弟兄和睦同居

语音小品〕

【每日钥句】

「看哪,弟兄和睦同居,是何等地善,何等地美!这好比那贵重的油浇在亚伦的头上,流到胡须,又流到他的衣襟。又好比黑门的甘露降在锡安山,因为在那里有耶和华所命定的福,就是永远的生命。」(诗133: 1~3)

【每日钥字】

「和睦」希伯来文 שָׁבַע יַחְדָּו יַחַד,这个字音译是 yachad;其字意为「合一」,「一致地」。「同居」希伯来文 יָשַׁב,这个字音译是 yashab;其字意为「居住」,「定居」。今日的钥节提到「弟兄和睦同居。」大卫年幼时,哥哥们心里对他不服;晚年时,又遭遇儿女们互相残杀,经历了刀剑「必永不离开」他的家。虽然在他的家中没有和睦,但他看见以色列十二支派,每年三次聚集在耶路撒冷圣殿过节,那种光景实在是令人羡慕。所以他有感而发,才写下了本诗。以色列民一年三次,从四面八方踊往耶路撒冷,他们同有一个目的,就是到锡安耶和华的居所敬拜神。在到耶路撒冷后,他们一同生活、一同敬拜、一同得着属灵的祝福。他们如同家人般「和睦同居。」这是何等欢乐的光景!追求和睦同行,亲爱的,我们是否经历诗人所体会「和睦同居」的何等地善,何等地美呢?

【注解】

「贵重的油」 ── 指膏立祭司的圣膏油(出三十23~25)。膏大祭司的油流满头和须,浸染衣袍,使他完全分别为圣事奉神。弟兄和睦同居可如圣膏油一样浸透全身成为圣洁。 「黑门的甘露」 ── 黑门山二千八百公尺是以色列境内最高的山,以丰富的露水著称,高山与低丘皆得同样的甘美滴露;而锡安山也得到同样的露水。黑门山充沛的雨露,可使锡安山的作物茂盛。

【彼此相爱和彼此相顾】

犹太人中间流传着一个美丽的传说。从前有两个兄弟比邻而居,其中一个是儿女成群,而另一个依旧孓然独身。一天晚上,有家室的兄弟心裹想着:「我的兄弟仍是孤家寡人,不如趁他睡觉的时候,我偷偷拿一些禾捆到他田里」而就在同时,另一个兄弟心里也盘算着:「我的兄弟一人要养活一家大小,他所需的花费远远超过我,不如趁他睡觉的时候,我搬一些刚收成的禾捆到他田里」。这两个兄弟,各自起身,带着禾捆往自己兄弟的田里走去,结果两人在双方田园的分界线上不期而遇,兄弟两人感动地彼此相拥而泣。而他们相遇的地点就是多年之后耶路撒冷圣殿的祭坛所在之处。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么?

《诗篇》一百三十三篇是的标题为「大卫上行之诗」。大卫所作的赞美诗,讴歌了弟兄和睦蒙神祝福的景象。前篇是说到爱神,本篇是说到爱弟兄。本篇只有3节经文,七十七个字中有七个宝贵的字是:「和」、「善」、「美」、「香」、甘」、「福」、「生」

本篇我们看见朝圣者看到十二支派聚集在耶路撒冷圣殿过节,那种和睦欢乐的光景实在是令人羡慕,而抒发出的赞美。本篇值得注意的,就是诗人表达四个要点:第一,弟兄和睦同居是何等美好、愉快的光景;第二,这种蒙福的光景好比「贵重的油」,四处散播出悦人的香气;第三,神的祝福又好比滋润植物的「黑门的甘露」,叫人感到清新和满有活力;第四,当神的子民和睦合一是蒙神祝福的必然保证,继而带进彼此享受永远的生命。

本篇指出基督徒生命成熟的光景,乃是在教会生活中与弟兄们和谐。在新约,只有在主生命里的合一才有弟兄们真正的和谐。合一的基础,就是弟兄们彼此相爱。因为唯有彼此相爱才能促使达成圣徒的合一。因此,教会生活合一的实行,在于彼此谦卑、温柔、忍耐,在爱中互相宽容,以平安彼此联络,并且竭力保守灵里的合一(弗四2~3)。当教会的圣徒真是活在彼此相和、彼此相爱的实际里,那个合一的见证真是又美、又善、又有福!这种光景,不光使教会有圣灵的膏油可以流到每个肢体(像油从亚伦头流到衣襟),而又有天上的恩典和福份临到教会(像黑门甘露降在锡安),使每一个人都得着滋养、供应、鼓舞、力量,因而使全教会都得到和享受神所命定的生命之福。因此,主非常看重我们与弟兄们的关系,我们与弟兄们的关系甚至会影响到我们与神的关系。亲爱的,我们是否竭力保守弟兄们「和睦同居」,而经历贵重油的涂抹与黑门甘露的临到呢?

【每日金句】

「本诗所注重的不是道理,乃是经历,要我们在外面的生活上有合一的见证。」 ── 江守道

【每日默想】

本篇是赞美弟兄和睦同居的祷告。在这首赞美的诗中,大卫指出弟兄和睦同居的美善,好比浇上贵重的油与黑门甘露的降临,而一同得着神所命定的福。亲爱的,在忙乱的生活和疏离的人际关系中,我们是否看重与肢体一同生活、一同敬拜、一同得着属灵的祝福呢?

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