本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第一百二十八篇论到家庭蒙福的原则就是敬畏耶和华。本篇的内容是紧接上篇,上篇谈及耶和华赐福,建立家室,本篇说到蒙福的家庭,是从敬畏耶和华而来的。本诗是从头至尾都洋溢着祝福的气息,论到蒙福家庭:「有福、享福、蒙福,神赐福」。这首《诗篇》所论的福,特别是对一家之主,怎样作丈夫和父亲说的。犹太人注意家庭蒙神赐福。有人曾这样评论:「犹太人注重家庭的圣神,是很富有情感的传统,他们追溯祖先,好似以金链将他们的家谱串起来,在历代苦难之中,他们即使躲在一个角落,也会因着家庭的温暖平安,而以怜悯的眼光来看逼害者,而不是以报复的心。」 这篇诗说到蒙福的家庭,是从敬畏耶和华而来的。在这首教诲诗里,诗人描写敬畏耶和华的人所蒙的个人福分,以及妻子和儿女所蒙的福;接着,他愿耶和华从锡安赐福,而扩大到敬畏神人的后代与以色列。 本篇我们看见朝圣者描述敬畏耶和华的人所要蒙的祝福。在摩西的律法下,人得到的祝福乃是物质的赏赐。在恩典时代里,我们已经在基督里蒙神祝福(弗一3)。因此,人离开了基督,就得不到真正的祝福。本篇值得注意的就是,诗人指出我们蒙福的原则,乃是:
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1. 自己蒙神祝福 ── 诗人总结敬畏(与神的关系正确)和顺服(遵行祂的道)的人必蒙福,就能吃劳碌得来的、得享美福、度日亨通、并事情顺利。亲爱的,我们是否是一个活在基督里蒙福的人呢?
2. 将祝福带给家庭 ── 敬畏耶和华人的妻子好像多结果子的葡萄树;他的儿女围绕他的桌子,好像栽培的橄榄栽子。葡萄可以酿酒,橄榄可以榨油说出家庭充满喜乐和生命的活力;围绕桌子则说出家庭健康的生态。亲爱的,我们是否让基督的生命和圣灵的能力影响你的家人呢?
3. 将平安带进教会 ── 诗人有四愿:
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(1) 耶和华从锡安(预表教会)赐福
(2) 一生一世看见耶路撒冷的好处
(3) 看见儿女的儿女
(4) 平安归于以色列
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1. 诗人指出「敬畏」耶和华的人蒙福。我们是否爱神、敬畏神,而蒙神祝福呢?
2. 诗人指出「敬畏」耶和华的人全家蒙福。我们是否愿我们的家成为蒙神祝福的见证呢?
3. 诗人愿耶和华从锡安赐福。我们是否愿从教会得福呢?我们是否也愿成为教会的祝福呢?