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1. 引导的手 ── 仆人怎样等待主人的吩咐,遵行主人的指示;我们也照样在神面前谦卑,学习等候祂手的引导。
2. 供应的手 ── 仆人怎样倚靠主人供应他们生活上的需要;我们也照样仰望和感谢神所赐的足够恩典。神知道我们的每一需要,祂的手必负责供应我们的需要。
3. 扶持的手 ── 仆人在工作上遇到难处时,需要主人的帮助;我们在软弱失败的时候,也照样当仰赖祂手的扶持。
4. 管教的手 ── 仆人怎样接受主人的纠正;我们也照样接受神的管教,因为祂所爱的,祂的手必管教(来十二6)。
5. 施恩的手 ── 仆人怎样得主人的赏赐;我们也照接享受神所赐的属天福乐,因为祂的手赐恩给凡向祂求的人。
本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第一百二十三篇描述朝圣者来到圣所朝见神,他好像在外院而向神举目,等待和仰望神的怜悯到来。一百二十一篇是向山举目,一百二十二篇是向殿举目,本篇是举目看坐在天上的主;前者诗人是用客观「祂」的说法,这里他是用主观「你」的说法。圣经没有明确记载谁是这诗篇的作者,但多人认为是希西家王受困时所写的(王下十八19~25)。 这篇诗是为仰望神怜悯的祷告。在诗中,诗人提醒他要举目,仰望天上的主,正如仆人和使女专注主人或主母的手;并且他谦卑地等候祂施怜悯,因实在难以容忍人的讥诮和藐视。马丁路得论到此篇说:「它虽短小,但其中的话却非常恳切,由此可见,重要的事不必用多言多语表达出来。」加尔文看见教会历代受世俗的迫害,就认为此篇可作全体教会向神的呼吁词。 本篇我们看见朝圣者踏入圣殿的外院之时,向神举目,而求神施怜悯。这首上行之诗里面,诗人提到:
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1. 他仰望的对象,乃是坐在天上的主
2. 他仰望的方法,乃是将眼目专注主的手
3. 他仰望的目的,乃是求主怜悯
4. 他仰望原因,乃是因被人藐视和讥诮已到极处