我的帮助从何而来

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「我要向山举目，我的帮助从何而来？我的帮助从造天地的耶和华而来。」（诗121: 1~2） 「你出你入，耶和华要保护你，从今时直到永远。」（诗121: 8）

【每日钥字】

「帮助」希伯来文 עֵזֶר，这个字音译是 `ezer；其字意为「救助」，「扶助」。「保护」希伯来文 שָׁמַר，这个字音译是 shamar；其字意为「保守」，「防护」，「留心」。今日的钥节诗人提到他的帮助是从神而来，乃是因祂慈爱的「保护」。在本篇中，诗人六次用了「保护」，二次的「帮助」，四次的「必不」，描述「保护」我们的神是怎样的一位神 ──

1. 1.  祂是造天地的神
2. 2.  祂是永不打盹、睡觉的神
3. 3.  祂常在我们的右边
4. 4.  祂保护我们的出入
5. 5.  我们的生命是在祂的手里
6. 6.  祂的保护是随时及永远的

所以，诗人展望他的旅程，早早就呼吁要投靠那创天造地的神。同样的，当我们遇到危难，心中恐惧、害怕时，那时投靠在神的保护下，必能够泰然处之，因为祂的帮助与看顾，必能及时临到。哦！惟有祂是我们人生道路的生命与平安，没有人比祂更稳妥！

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？

《诗篇》第一百二十一篇是第二首上行诗，又被称为是「旅人之诗」。诗人描述上行者开始起行之后的旅程，而仰望神的帮助和保护。本篇为今日行走天路客 ── 无论在孤单暗夜里，险恶旷野上，死亡幽谷中，带来莫大的鼓舞和安慰。

这篇诗是举目仰望创造天地主的祷告。在这首感仰望神帮助的祷告中，诗人自问自答地表示他的帮助从造天地的耶和华而来；然后，他描绘了神完备的保护。

本篇我们看见朝圣者在艰难的旅途中，远眺神的居所，看见包围耶路撒冷的众山，而唱出信靠神的帮助与看顾的谢恩诗。这首朝圣者的诗歌，诗人用自问自答的体裁写出。当时以色列民一年三次到耶路撒冷过节，一路上经历许多的艰苦和试炼。在首两节，诗人问，「他的帮助从何而来？」他并非因困惑、无奈而质疑，乃是要表达众山怎样围绕耶路撒冷，神也照样保护他，指示他当走的路，并救他脱离一切的危险，因而他向山举目，仰望耶和华的帮助。对诗人来说，他知道他唯一的帮助是从造天地的耶和华而来。从第3节开始，诗人见证神怎样保护倚靠祂的人。他用拟人化的手法描绘了神满有慈爱的关怀，祂不会打盹，也不会睡觉，所以祂能保守他不失脚；并且保护他所走的道路，无论白日或黑夜，能免去一切的灾害；他出他入必蒙保守。他的朝圣旅程，因神的大能与恩慈照人所求的给予完全的保护，是多么美好的啊！虽然诗人仍然远离耶和华的居所，但他的心却已经接近了耶和华，使他有盼望，「上行」有力量。

本篇指出基督徒蒙恩长进的第二步，乃是因认识创造天地万有的主，亲身经历祂的帮助和保护，而一生坚定地信靠祂。我们人生的旅程充满艰难，单凭自己「出入」，很容易失足跌倒。我们惟有举目仰望那一位为我们信心创始成终的主，才能走每一天的天路旅程。因祂的帮助无时不在，祂每时每刻都在看顾、保护我们。

马太亨利说的好，「看守我们的神永远警醒，从不疲乏；不但不睡觉甚至不打盹。祂使你因祸得福，逢凶化吉；除去你所畏惧的灾害，减轻你所感觉的危难。相信祂吧，这是一种终身的保险。」这提醒我们，在人生道上「不要怕，只要信。」因此，在人生的逆境中，我们若把自己交在祂手里，祂要负我们完全的责任，绝不会忽略我们的需要，并给予我们全天候的保护，叫我们「虽然行过死荫的幽谷，也不怕遭害。」（诗二三4）因为「凡靠着祂进到神面前的人，祂都能拯救到底。」（来七25）

【每日金句】

「如果创造天地的耶和华亲自帮助我们，还有什么是我们不能作的呢？神的手并不缩短。」 ── 江守道《上行之诗》

【每日默想】

诗人上行朝圣，看见环绕圣城的群山，确信得神的帮助，而心就得到安慰和鼓励。

1. 1.  诗人声明所倚靠的是保护他的耶和华。我们倚靠的神是怎样的一位神呢？如果有神亲自来帮助我们，我们还有什么可怕的呢？
2. 2.  人生的旅程不是没有难处，没有失望，没有伤心，而我们是否「向山举目」？在人生的逆境中，我们的「帮助从何而来？」
3. 3.  诗人指出神怎样保护倚靠祂的人。我们是否确信神时常看顾我们，保守我们的出入呢？

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