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1. 「有福」希伯来文 אַשְׁרֵי,这个字音译是 'esher;其字意为「蒙福」,「福气」。「蒙福」希伯来 בָּרַךְ,这个字音译 barak;其字意为「祝福」,「颂赞」。本篇值得注意的就是,诗人列出谁是敬畏耶和华的人:
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(1) 他有凡事存敬畏神的心
(2) 他喜爱祂命令
(3) 他的家庭兴盛
(4) 他是帮助别人的
(5) 他是刚强的
(6) 他是被恶人所恨的
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(1) 家庭兴盛的福 ── 后代必蒙福和家道丰富
(2) 逆境得顺畅之福 ── 暗中有光和事情顺利
(3) 凶恶中得安稳之福 ── 永不动摇和必不惧
(4) 荣耀之福 ── 仁义存到永远和并大有荣耀
本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第一百十二篇与一百十一篇都是字首诗,其中多句连开始的字都一样,可以说是相互辉映,很可能为一百十一篇的续篇。若两篇对照一起读,必发现许多许多词句非常近似。上篇结语论到敬畏耶和华是智慧之源;本诗接着描述那些敬畏神的人,他们所蒙的福是何等的丰富。 这篇诗是敬畏耶和华的人必蒙福的祷告。在这首诗里,诗人把敬畏神的人的祝福与恶人最终的灭亡作了强烈的对比。本诗的体裁也是取自希伯来文 字母篇的方式,所以不易分段。一般将其分为二段:「敬畏耶和华的人」得福的景况(1~9节)与「恶人」灭绝的结局。此外,诗人在末了一节用了一个非常强烈的对比,神所赐的祝福会让人嫉妒、眼红,而神乐意将这些丰富的福赐给祂的儿女们。 本篇值得我们注意,就是本篇继续第一百十一篇,劝勉人敬畏神。前一篇论及神的作为伟大奇妙,而敬畏耶和华是智慧、聪明的人:本篇却进一步告诉我们,敬畏耶和华的人必蒙福。在这首诗里,诗人说出谁是蒙福的人呢?
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1. 「敬畏」耶和华,是发自内心真实的爱,而不愿伤祂的心,而喜乐的来爱祂。
2. 「喜爱」神命令,是被祂的话语所吸引,而自动并乐意的来顺从祂的命令。
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1. 本篇诗人列出蒙福的秘诀。我们是否是成为蒙福的人,享受神所赐的福呢?
2. 神的话语满有吸引力,我们是否被吸引,而喜爱并遵守呢?
3. 「正直人……有恩惠,有怜悯,有公义。」(4节)。我们的行事为人是否活出神的性情和属性呢?
4. 诗人用三个「不」(6~8节)来形容信靠耶和华的人「永不动摇」,「不怕凶恶」和「总不惧怕」。迈尔说的好,「不必惧怕,因为神的手控制着,你无论听见什么,都是主周围的音乐。」亲爱的,我们又如何能在生活中迄立不倒,也不惧怕呢?