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1. 「考察」希伯来文 דָּרַשׁ,这个字音译是 darash;其字意为「寻求」,「寻找」。今日的钥节提到「耶和华的作为本为大。」「作为」希伯来文 מַעֲשֶׂה,这个字音译是 ma`aseh;其字意为「工作」。本诗常出现的字有「行」或「作为」(Work),用来述说神伟大的、大能的、坚定的;而且显示祂一切所作的都是有恩惠,有怜悯的,祂手的作为彰显出祂的能力、公义、真实和公正。此外,本节诗人讲到神奇妙的「作为」,是众数字,例如拯救祂的子民出埃及,在旷野赐粮食给他们,和带领他们进入应许地,故爱祂的人都要「考察」祂的杰作。因为神的工作又伟大,又有尊贵与荣耀,以及祂必永远记念祂的约。所以,祂的「作为」值得我们「记念」,并且我们当「敬畏」祂所作的。
2. 「记念」希伯来文 כֶר,这个字音译是 zeker;其字意为「回忆」。神为我们所行的奇事,有恩惠,有怜悯,我们怎能不「记念」祂的作为呢?「我的神阿,你在已过路上,曾用爱的神迹多方眷顾;故我敢再投入你的胸膛,因信心安,赞美你的道路。」 ── 和受恩姐妹
3. 「敬畏」希伯来文 יִרְאָה,这个字音译是 yir'ah;其字意为「尊敬」,「害怕」。第10节点出本诗主题的主题 ── 当敬畏耶和华的作为。「敬畏耶和华」是人信仰的基础,也是人智慧的开端。
本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第一百十一篇的体裁是字首诗。本篇首八节的每一节都有两个诗句,最后两节各有三个诗句,共有22诗句,而每个诗句第一字的第一个字母是按希伯来22个字母的次序排列。这种体裁便于背诵。一百十一至一百十三篇开始的第一句话都是「你们要赞美耶和华」,原文同义字;就是「哈利路亚」。「哈利 הָלַל 的意思是「赞美」,「路」是祈使语气,「亚」是「耶和华」的简称。一百一十篇宣告弥赛亚得胜之后坐在父神的右边(110: 1),而一百十一至一百十三篇则用「哈利路亚」来赞美神。 这首诗是赞美神作为的祷告。在这首赞美诗里,诗人呼吁人来赞美耶和华,因为祂所成就的工作是尊荣,威严和公义的;然后,他描述神向祂的百姓施恩,为他们成就了大事;最后,他劝勉人敬畏神,因敬畏神是智慧的开端。 本篇值得我们注意的,就是本篇虽然只有短短的十节,但却涵盖了神丰富的作为:
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1. 祂所行的是尊荣和威严
2. 祂的公义存到永远
3. 祂行了奇事,使人记念
4. 祂有恩惠,有怜悯
5. 祂赐粮食给敬畏祂的人
6. 祂必永远记念祂的约
7. 祂向百姓显出大能的作为
8. 祂将外邦的地赐给他们为业
9. 祂所行的是诚实公平
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10. 祂的训词确实
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1. 无论是头顶浩瀚的星空,还是心中善良的良知,处处都在彰显神的尊荣、威严和公义。我们是否也有如此渴慕的心,愿常常「考察」,「记念」和「敬畏」祂的「作为」呢?
2. 我们是否也如此深刻地认识神在我们身上的工作,而常常「以感谢为祭献给祂」呢?