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1. 「一切」希伯来文 כֹּל,这个字音译是 kol;其字意为「所有的」,「全部的」。本篇中诗人有五次用「一切」(2,3,6,22节)说出 ──
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(1) 我们不可忘记祂的一切恩惠
(2) 祂赦免了一切的罪孽
(3) 祂医治了一切的疾病
(4) 祂为一切受屈的人伸冤
(5) 一切被造的,都要称颂耶和华
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(1) 它的性质是「慈爱」的(4节)
(2) 它的数量是「丰盛」的(8节)
(3) 它的规模是「高」「大」的(11节)
(4) 它的长度是「从亘古到永远」(17节)
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(1) 神的爱最丰富 ── 不轻易发怒,不长久责备,也没有按我们的罪过待我
(2) 神的爱最高深 ── 好像天离地一样
(3) 神的爱最广阔 ── 好像东和西的距离
(4) 神的爱最长久 ── 从亘古到永远
本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第一百零三篇是大卫的诗歌。诗中无一句请求,全为赞美称颂。这篇诗辞藻富丽、高雅,是《诗篇》中最美的一篇赞美诗。这篇诗前后两节都用「我的心哪!」作为呼唤,可说是发自大卫的内心深处。 这篇诗是大卫蒙了神特别的恩典,故此他全心要歌颂赞美神。在这首感恩的诗中,他先勉励自己当感谢神,因神赦免了他的罪恶,医治了他的病;然后,他要那些敬畏神的人,都称颂神赦罪的慈爱和祂永恒的爱;末了,他邀请天上耶和华的使者和一切被造之物一同称颂耶和华的王权。 本篇值得我们注意的,就是大卫的赞美都集中在神的恩典与慈爱,包括:
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1. 赦免罪孽
2. 医治疾病
3. 救赎生命
4. 使所愿的得以知足
5. 使人如鹰返老还童
6. 为受屈之人伸冤(6节)
7. 启示祂的法则和作为
8. 不永远怀怒
9. 除去罪孽
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10. 怜恤祂的儿女
11. 掌管万有
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1. 「用美物使你所愿的得以知足,以致你如鹰返老还童。」(5节)
2. 「耶和华有怜悯,有恩典,不轻易发怒,且有丰盛的慈爱。」(8节)
3. 「因为祂知道我们的本体,思念我们不过是尘土。」(14节)