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1. 「我要用智慧」 ── 「智慧」希伯来文 שָׂכַל,这个字音译是 sakal;其字意为「细密周详」,「聪明」,「谨慎」。本篇短短的八节经节之中,大卫列出了敬虔的君王应有的那些美德。和合本圣经共有六次提到「我要(I will)」:
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(1) 我要歌唱慈爱和公平
(2) 我要向你歌颂
(3) 我要用智慧行完全的道
(4) 我要存完全的心行事
(5) 我要看国中的诚实人,叫他们与我同住
(6) 我要灭绝国中所有的恶人
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(1) 弯曲的心思,我必远离
(2) 暗中谗谤人的,我必将他灭绝
(3) 眼目高傲、心里骄纵的,我必不容他
(4) 行诡诈的,必不得住在我家里
(5) 说谎话的,必不得立在我眼前
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1. 决心只要还有一口气在就好好活着
2. 决心即使生命只剩最后一小时,也不作任何使自已遗憾的事
3. 决心时时刻刻按良心生活
4. 决心排除任何对信心有碍的事物
5. 决心在言语上保持诚实
本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第一百零一篇是「大卫的诗」。这篇诗大概是大卫登基作王的时候,立志要照神的心意,齐家、治国、平天下。本篇我们看见大卫有二方面的期待,一是决心在神面前过圣洁的生活;另一是决志按神旨意以公义治理国家。路德称这篇诗为「大卫的照王镜」(David’s mirror of a monarch)。有的学者把本篇以迄一百一十篇称之为「诗篇中的诗篇 」,或「小诗篇」,因为《诗篇》所用形式和主题大部分可在这十篇中找到,包括世界的创造、神与以色列先祖的立约、出埃及进迦南、被掳和归回,以及神的受膏者的最后的胜利和祂永远为王等信息。从结构上来说,本篇为引言,一百一十篇为结论。其间八篇的主题首尾呼应。 这篇诗是大卫愿过无可指摘生活的祷告。这首君王诗,前半讲为王敬虔生活的标准,在于行事完全,断然不沾恶人,不涉恶事;后半讲施政的原则,在于铲除恶人,只选召忠心和诚实的人作他的臣仆。 本篇值得我们注意的,就是大卫有二方面的宣言,一面是家庭生活的准则;另一面是国家施政的原则。
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1. 有关治家,大卫说:「我要存完全的心,行在我家中。」(2节)他又说:「行诡诈的,必不得住在我家里;说谎话的,必不得立在我眼前。」(7节)这说出敬虔的生活必先从家庭开始,而不论是夫妻间或亲子间的沟通要拒绝行诡诈,说谎话。亲爱的,基督是我们的家之主吗?请问,我们是否有与全家聚集祷告的时间呢?
2. 有关治国,大卫说:「我眼要看国中的诚实人,叫他们与我同住。行为完全的,他要伺候我。」(6节)他又说:「我每日早晨,要灭绝国中所有的恶人,好把一切作孽的从耶和华的城里剪除。」(8节)这说出大卫抱着极大的决心,立志要亲近敬虔的人而远离恶人,并厉行法纪,而好好治理神所托付给他的国家。这样的心,是神所看重的。因先有心,才有行。亲爱的,我们是否在主面前也有这样的决心,照管好自己的家,又治理好教会呢?