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1. 「祂本为圣」 ── 「圣」希伯来文 קָדוֹשׁ,这个字音译是 qadowsh;其字意为「神圣的」,「圣洁的」。「圣」其意义就是神要求祂的百姓与通俗或不洁的东西分别出来。今日的钥节提到「祂本为圣」。诗人一连三次重述这个信息(3,5,9节),指出王的圣洁是贯穿全诗篇的主线。诗人依据神的圣洁,来高举及敬拜耶和华为王。在这首诗中,诗人深刻描述这位神圣尊贵的大君王:
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(1) 耶和华作王,万民当战抖、地当摇动
(2) 耶和华超乎万民之上
(3) 当称赞祂大而可畏的名,祂本为圣
(4) 祂有能力,施行公平和公义
(5) 当尊崇神,在祂脚前下拜
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1. 要敬畏和称赞祂
2. 要尊崇神
3. 要求告祂的名
4. 要遵守祂的法度和律例
本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第九十九篇是七篇称谢「耶和华为王」诗中之一篇。本篇诗所描写的君王是位「圣洁」的君王。诗人感受到神是何等的圣洁大而可畏,因此尊崇、敬拜和赞美神。另外,诗人提到神在旧约时代对以色列人的治理,以及预言将来基督再来在千禧年的治理。本诗以「耶和华作王」为开始,分为三段,并且每段都以「祂本为圣」作结语。 这篇诗是歌颂耶和华本为圣的祷告。在这首赞美耶和华为王的诗中,诗人一开始就宣告圣洁之神为全地的王,万民都当敬拜祂,因「祂本为圣」;接着,他描述圣洁之神施行公平、公义,他们当尊崇耶和华,因「祂本为圣」;其后,他描述圣洁之神以「赦免」与「报应」对待以色列民。故此,虽然神因百姓的罪过而惩罚他们,但祂仍是宽恕他们的神,因「祂本为圣」。 本篇值得我们注意的,就是诗人赞美神为锡安王。在这篇祷告中,诗人提到耶和华的大而可畏、圣洁、有能力、施行公平和公义、垂听祷告,因而尊崇、敬拜赞美神。此外,诗人宣告神为全地的王,施行公义;以及赞美神为以色列人之王,赦免了他们的罪。本篇诗人提到这位威严、可畏、圣洁的神,乃是「坐在二基路伯上」,叫我们想起《以赛亚书》六章3节:「圣哉、圣哉、圣哉,万军之耶和华,祂的荣光充满全地」,和《启示录》四章8 节:「圣哉、圣哉、圣哉,主神是昔在今在以后永在的全能者」。这是一幅极其壮丽的景象 ── 天上地下所有的受造物,都称颂神,将尊贵、荣耀归给这位圣洁、全能而又慈爱的三一神。亲爱的,让我们也来到圣洁之主面前,向祂敬拜赞美吧! 【每日金句】 「神配得我们敬拜,祂配得我们的赞美;以感恩的心荣耀祂,我们要高声颂扬祂。真诚的崇拜承认敬拜神的真谛。」 ── 《生命隽语》 【每日默想】 诗人赞美神本为圣,因为:
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1. 神作王大而可畏
2. 神的公义正直
3. 神垂听祷告
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1. 诗人尊崇公平公义的神。我们是否敬畏祂、爱祂、跟随祂、事奉祂、敬拜祂,将一切荣耀归给祂呢?
2. 诗人赞美神应允人的祷告。神垂听摩西、亚伦和撒母耳的祷告。我们是否也有代祷的负担呢?