-
1. 「管教」希伯来文 יָסַר,这个字音译是 yacar;其字意为「训练」,「教育」,「指导」,「纠正」,「训诫」,「惩戒」。今日的钥节提到「所管教、用律法所教训的人是有福的。」神给予恶人的惩罚和对义人的「管教」有很大的分别。诗人领会神的管教带来的苦难,必会引领他进入更大的祝福。他具体列出受神所管教的人所蒙的美好祝福:
-
(1) 在遭难的日子,他得享平安
(2) 神保证必不丢弃,也不会离弃他
(3) 神必要帮助他攻击、抵挡作恶的和作孽的
(4) 失脚时,神以慈爱扶助他
(5) 心中多忧多疑时,神安慰他
(6) 神使他的忧虑变为喜乐
(7) 受冤屈时,神作他的高台
(8) 神是他可投靠的磐石
本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第九十四篇是耶和华作王的诗篇中的第二篇。上篇讲论耶和华已经作王。本篇讲论耶和华要作伸冤的法官。本诗的作者与写作背景都不甚明确。但有一件事肯定的是,诗人写诗的时代是恶人当道的黑暗时期。于是,诗人求神对付国中的恶人与不义的官长。 这篇诗人讲论耶和华要作审判的王,主要是强调神必要管教自己的百姓,对付国中的恶人与不义的长官。在这首求告的诗中,诗人以向神这位审判「世界的主」呼求为开始;接着,他控诉恶人的罪状,及警告压迫人的人;然后,他述说义人受神管教的福分;末了,他对神有信心,坚信神必伸张公义。 本篇值得我们注意的,就是神是审判万人,伸冤的神。诗人求神「伸冤」、「发光」、「挺身而立」,彰显祂的公义,惩罚恶人与不义的官长,为受压迫的人伸冤。他将恶人的罪状一一列出,指出他们的愚顽、无知,犹如畜类。然而他坚信神已看见、听见他们的恶行,当神伸张公义之时,恶人必遭报应。亲爱的,世上许多不义、不法的事,令人心怀不平,但我们如果知神是伸冤的神,我们的心必能得着安慰与喜乐。 【每日金句】 「蒙神管教的人是有福的,因为他们在苦难中借着圣灵的帮助、和圣经的宝训,而认识了神的真理、旨意、和慈爱。」 ── 马太亨利 【每日默想】 诗人因知道神所管教的人必得福,愚顽人必受祂的刑罚,所以心中大得安慰。
-
1. 神的管教,使人得益。「凡管教的事,当时不觉得快乐,反觉得愁苦;后来却为那经炼过的人结出平安的果子,就是义。」(来十二11)我们是否经历了神在管教中所赐的福吗?并结出平安的果子呢?
2. 诗人的苦因心中「多忧多疑」,但神的扶助叫从「多忧多疑」变为喜乐。亲爱的,诗人转变的经历给了我们什么激励?我们曾否也经历主的慈爱扶助我们、安慰我们,使我们欢乐呢?