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1. 「作为」希伯来文 פֹּעַל，这个字音译是 po`al；其字意为「行动」，「所做的」，「所行的」；意指神创造与救赎的工作。「工作」希伯来文 מַעֲשֶׂה，这个字音译是 ma`aseh；其字意为「劳力」，「行为」；意指正在进行拯救与审判的工作。神的「作为（deed）」和「工作（works）」在英文圣经有单数和多数的分别。今日的钥节提到「你的作为叫我高兴，我要因你手的工作欢呼！」诗人肯定神奇妙难明的计划，以及极具智慧的心思。他因知道了神的「作为」而高兴；看见了祂的「工作」，而令他高兴、欢呼、赞美、歌颂祂。
2. 「发旺」希伯来文 פָּרַח，这个字音译是 parach；其字意为「发芽」，「开花」，「茂盛」。本诗诗人以草（7节）比喻恶人，以及常青树比喻义人（14节）。表面看来神容让恶人茂盛与发旺，然而时候到了，他们必要如草凋谢而灭亡。但重要的是，神的应许对信靠祂的义人永不改变，使他们如棕树和香柏树一样，乃因被栽于耶和华的殿中，而茂盛常青，年老仍可结出果子。他们的兴盛证实了耶和华是公义和信实的。这对所有年长的圣徒是多大的鼓励呀！亲爱的，神要应验祂的应许，我们在祂里面必发旺结果，到年老仍必充满活力，事奉主更有功效。
【长者的祈祷】
有位年长者祷告：「主啊，你知道我年岁渐长！让我不要无视这个事实。让我不要变得令人讨厌，也不要自命不凡，养成一种以为在任何场合都要发表意见的令人讨厌的习惯；同时让我不要老是巨细无遗地爱讲过去的经验。封起我的嘴巴，不要喊我这儿痛那儿酸。我不求更好的记忆力，但求少管别人的闲事。教我承认有时我被误解，使我随着年龄增长变得较为甜蜜圆熟。让我永远不变老 ── 只是长大。但愿下面说的话是我『我们外体虽然毁坏，内心却一天新似一天（林后四16）。』」
亲爱的，不要怕老！就算到年老发白的时候，神仍爱我们、眷顾我们，因为神应许说：「直到你们年老，我仍这样，直到你们发白，我仍怀揣（指胸怀里藏着）。我已造作，也必保抱，我必怀抱，也必拯救。」（赛四六4）；我们仍可以忠心、专心事奉祂，成为福音流通的管道，因为「义人的路，好像黎明的光，越照越明，直到日午。」（箴四18）
本篇的背景以及其属灵的意义是什么？ 《诗篇》第九十二篇的诗题为「安息日的诗歌」，作者不详，但很可能为一位王。按犹太人的仪式，每安息日早晨要献第一只羔羊给神的时候，就一面献祭，一面唱此诗。神设立安息日的目的 ── 一方面是记念神创造的工作（创二2，出二十8~11），另一面是为记念神将以色列人从埃及为奴释放出来（申五15）。这一篇在安息日向神赞美的祷告，其中有七次提到耶和华的圣名（1，4，5，8，9，12，15节），隐喻神用六天完成造化之工，第七天便安息了，所以可将此诗与安息日相联。以色列人认这名是极圣洁的，有罪的人犯罪的口不敢说出这圣名，所以诵读此诗的时候，以「主」代替。 这篇诗是安息日赞美的祷告。在这首唱颂的赞美诗中，诗人以赞美神的慈爱和信实开始；然后，他述说神容让恶人暂时兴盛，但他们终必灭亡，而他必亲眼看见恶人的遭报：末了，他描述义人要发旺如棕树，如生长如黎巴嫩的香柏树，老年时仍多结果子，而再次肯定神信实的作为。 本篇值得我们注意的，就是诗人的眼睛蒙开启，肯定神公义和信实的作为，因而称谢神的伟大奇妙的救恩。我们是否也像诗人一样早晨传扬神的慈爱，每夜传扬神的信实呢？我们是否也深刻地明白神在我们身上的「作为」是何等奇妙呢？我们是否也知道祂在我们身上所作的「工作」呢？ 【每日金句】 「许多圣徒都是老当益壮、大器晚成；他们晚景往往成为他们生命史中最光辉的一页。由此可见坚忍是忠诚的确证。」 ── 马太亨利 【每日默想】 这一篇标题使我们知道本诗是在安息日向神歌颂赞美的祷告，诗中充满欢欣和喜乐。在新约时代，七日第一日（主日）是基督徒聚集到神的面前，记念主完成救赎的工作。亲爱的，在擘饼聚会中，我们如何记念主的所是和所作呢？ ➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則