本篇的背景以及其属灵的意义是什么? 《诗篇》第八十九篇是以斯拉人以探的训诲诗。以斯拉人以探,大有智慧,为大卫时所立与希幔、亚萨同作管理歌唱者(《王上》四31;《代上》十五17~19)。但这里指大卫时代之以探的一个后裔,因为第38~45节的灾难没有发生在大卫任内,却是较后期,即犹大衰落的时候。又或者这是指一个以以探为名的诗班。本篇是历史的诗,其历史背景记载在《王下》二十四8~17和《代下》三十六9~18。在主前586年,尼布甲尼撒王攻陷耶路撒冷,犹大王约雅斤被掳。当时诗人想起神对大卫所立的约,而祈求神记念,搭救他们出离仇敌之手。从第八十八篇进到了八十九篇,就好像是雨过天青,又好像是从黑夜进入了光明。整篇诗篇形成一首荣耀颂,它的词句表达了历代圣徒对神的信心和爱。因这缘故,它也成为了诗篇第三卷的一篇很合适的总结。 本篇是求神坚定与大卫所立永远约的祷告。在这首求告诗里,诗人一开始以神慈爱与信实的永久约为乐;然后,他悲叹神的受膏者(国王)被掳,国家已被毁灭,却因信靠神的应许,向神发出赞美,以及向仇敌及环境夸胜;最后,全卷书以荣耀颂为结束。 本篇值得注意的,就是诗人以探求神纪念和大卫所立的约。诗人在患难之中,因信靠神与大卫所立永远的约,在失望中仍存有盼望,在疑惑中仍存有信心,在悲情中而得安慰。本诗虽以国难为主要内容,最后信心得胜了,诗人以坚定的赞美作为结束。请特别注意,虽然神的子民遭遇挫折、患难、死亡、羞辱,诗人却按照神属性和祂的应许来祷告,而求神施行拯救,为他们击败敌人。全篇祷告中提到四次的「立约」(3,28,34,39节);三次的「起誓」(3,35,49节);两次「不说谎」(34,35节);九次神的「信实」(1,2,5,8,24,28,33,37,49节);七次神的「慈爱」(1,2,14,24,28,33,49节)。我们需要细心研究这些描述神「慈爱」与「信实」的属性和祂大能作为显明在天地之间的经节,并且它们指出神永不改变「立约」的应许和保证。亲爱的,将我们所喜爱的经节背诵下来,而成为我们的祷告和赞美吧! 【每日金句】 「神的一切作为都出于『慈爱和诚实』。祂的旨意和安排,从亘古直至永远,都是『公义和公平』的。击败埃及人的全能者,必将驱散教会的敌人,叫信徒因祂的名欢乐。神圣的喜乐就是信徒的力量,所以我们应该勇敢快乐。」 ── 马太亨利 【每日默想】 「耶和华是应当称颂的,直到永远。阿们,阿们!」(59节)诗人虽因王被掳,人民离散而向神祈求,但他因信靠神的应许而得安慰,最后他以坚定信心的赞美作为结束。亲爱的,即使环境再险恶,我们是否会因神的应许向祂发出赞美呢?并且向人见证主的「慈爱」与「信实」呢? ➤ 首页|目录|上一則|下一則