从历史中学教训

语音小品〕

【每日钥句】

「我的民哪,你们要留心听我的训诲,侧耳听我口中的话。我要开口说比喻,我要说出古时的谜语。」(诗七八1~2)

【每日钥字】

「比喻」希伯来文 מָשָׁל,这个字音译是 mashal;其字意为「隐喻」,「箴言」。「谜语」希伯来文 חִידָה,这个字音译是 chiydah;其字意为「费解的言语或问题」。「比喻」有助教导,正如主耶稣用比喻教训人(太十三35);「古时的谜语」可作殷鉴的古代史事。本篇是一篇智慧诗,述说了选民之历史,目的是鉴古而知今。诗中包含一些隐藏的教训,他称这些教训为「古时的谜语」,说出神在古时如何奇妙和出人意外地为选民成就大事,也教导他们不要重蹈覆撤,应记念神不改变的恩典,信守与祂立的约。从神的「比喻」「谜语」,诗人让我们了解祂对以色列人的恩典与管教,其目的乃是叫他们 ──

  1. 1.  仰望神
  2. 2.  不忘记神荣耀的作为
  3. 3.  顺从神
  4. 4.  不像他们的祖宗一样顽梗悖逆

以色列人的历史可以说是对我们的鉴戒,警告。亲爱的,当我们读此诗篇时,不要只当历史看,而要从中学到教训,不让以色列人历史重演,免得我们也同样的得罪神。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽?

《诗篇》第七十八篇是亚萨的训诲诗。本篇的篇幅很长,是「亚萨篇」中的第七篇,也是「历史篇」的第一篇。此诗很可能写於南丶北国时代,故有责备以法莲的不忠(9节)和应以锡安山而非示罗为敬拜中心(60节)的话,藉以告诫耶城的百姓,不可随从北国走背弃神的道路。诗中特别记念神在大卫时代施行的拯救。此篇紧接七十七篇末节中的话并根据历史中的事实,证明其中所说神怎样「引导」祂的百姓。本诗是四篇伟大的史诗中的第一篇,也是最长的一篇(其馀三篇为一零五丶一零六丶一三六)。其文词优美,共有七十七行希伯来文的诗节(分成七十二节)组成。

这是关乎以色列历史的一首诗歌。在这首史诗里,诗人呼求人们听他的比喻;接着,他鼓励他们要以神的拯救和律法教导他们的子孙;然後,他忧伤地叙述了以法莲是如何退後并忘记了耶和华的作为;末了,他追想在过去的历史中耶和华所行奇妙大事,包括在埃及行奇事,在红海和旷野行神迹,然而以色列人不断离弃神,忘记耶和华拯救以色列人的奇妙作为,後来神终於拣选了大卫作他们的王。

本篇值得注意的,就是神的慈爱和信实与人的忘恩和不忠成了个一强烈的对比。「神施恩的道与以色列人背逆的路」,柏勒以这句话总结本诗篇的信息。本诗呈现了世人败坏丶软弱的一面,相对也彰显了神无止尽的怜悯和恩典。虽然以色列人屡次的悖逆神 ──

  1. 1.  忘记神的奇妙作为,毁弃与神立的约
  2. 2.  在旷野怎样不断试探神,而激怒神
  3. 3.  在出埃及期间怎样忘恩负义
  4. 4.  在士师年代怎样顽梗丶悖逆,对神不忠

但神仍多次向以色列人施恩,终究因着祂的怜悯丶赦免,拯救了他们。至终神拣选了祂的仆人大卫,来牧养祂自己的百姓。

此外,诗人从《出埃及记》开始一直记述到大卫为王为止,诗中说明神怎样引导祂的百姓,藉此教导我们几方面重要的信息,就是:

  1. 1.  父母应教导儿女认识神
  2. 2.  忘记了神的诫命就必遭受失败
  3. 3.  神眼中的两大罪恶:不信的心及不顺从神
  4. 4.  神的忿怒是可怕的
  5. 5.  人虽忘记神,神却不忘记人
  6. 6.  疑惑的心是从悖逆神而来的
  7. 7.  不信神乃是试探神

亲爱的,提醒自己不要忘记神往日的恩典,而辜负祂的慈爱。

【每日金句】

「以色列的历史可以说是我们人生的写照,刻划出人心的软弱。连真正的信徒亦不免虚度岁月,辜负神的慈爱。当他们到达天国的时候,对於神过去的容忍和慈爱必会惊叹不已!」 ── 马太亨利

【每日默想】

诗人透过复述神对以色列人的恩典与管教的历史。

  1. 1.  「要将耶和华的美德和他的能力,并他奇妙的作为,述说给後代听。」(4节)儿女是神所交托我们的产业。当我们教导儿女时,不只是付出时间而是在投资。我们是否教导儿女认识神,敬畏神,并且鼓励他们为神而活,以及与他人分享福音呢?
  2. 2.  神是在历史中作工的神。亲爱的,在我们过往软弱或失败的历史中,祂曾多次向我们施恩麽?试数算过去神给你的恩典,我们应如何回应祂的慈爱呢?
  3. 3.  「於是,祂按心中的纯正牧养他们,用手中的巧妙引导他们。」(72节)亲爱的,祂曾否好像牧人眷顾丶保护丶和引领我们呢?

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