本篇的背景以及其属灵的意义是什麽? 《诗篇》第七十三篇「亚萨的诗」,为卷三之始。卷三共有十七篇,有十一篇都是亚萨的诗。亚萨是大卫王设立在耶和华殿中讴歌者其中的一位领袖(代上六39),与耶杜顿负责带领诗班(代上十六4~6)。他不单会作乐,又会作诗.也是一位先知(历代志下二十九篇三十节)。 本篇诗是是清心的人的祷告。诗人亚萨讲述了他的迷惑不解 ── 为何义人受苦而恶人享福呢?因为他只见到恶人兴旺得势,就心怀不平和灰心;然後,他叙述在进入圣所寻求神的时候,发现了恶人的结局,信心就得到恢复;之後,他公开承认自己愚顽无知,惟有神是他所爱慕的,并是他的力量和他的福份。末了,他总结,那些与神为敌之人必会灭亡,但他的蒙福是与神亲近。 本篇值得我们注意的,就是诗人亚萨如何由信仰的危机而转向神的宝贵经历。诗人开始时,是以人的眼光看世事,这样看法使他几乎因此绊跌。他眼见那些恶人狂傲自大却得享丰足,作奸犯科者却能逍遥法外,因而导致对人丶对事抱着负面的看法,甚而愤世嫉俗。诗人怎样从怀疑和愤懑不平中释放出来?关键时刻在於:「等我进了神的圣所,思想他们的结局」(17节)。诗人进入圣所後,生命经历了一百八十度的转变,他能以崭新的角度去看四周所发生的一切。诗人经历了三方面的重整:
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1. 以新的角度看「恶人」:诗人进了神的圣所,就能觉察恶人被安在滑地,掉在荒废之中。这使诗人说,「他们转眼之间,成了何等的荒凉!(19节)。诗人知道他们不过是一时风光,今日所拥有的不过如幻影;所作所为,将来必被神审判。
2. 以新的角度看「自己」:「因而我心里发酸,肺腑被刺。我这样愚昧无知,在你面前如畜类一般」(21~22节)。这是诗人的醒悟。圣灵光照诗人,叫诗人发觉自己以前心怀不平,其实是十分愚昧。
3. 以新的角度认定「神」:神是清心人在地上独一的爱慕:因此诗人向神发出回应:「除你以外,在天上我有谁呢?除你以外,在地上我也没有所爱慕的。我的肉体和我的心肠衰残;但神是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。」(25~26节)诗人有了这样的认定 ── 清心的人亲近神,有神为他们的福分,这样的人生实在是蒙福的人生。如此清心人的受苦和恶人亨通之问题得到了彻底的解决。