本篇的背景以及其属灵的意义是什麽? 《诗篇》第二十四篇是「大卫的诗」。许多解经家认为此篇是大卫定居耶路撒冷後,从俄别以东家,快乐地迎接耶和华的约柜的时候所作的。当时大卫王在约柜前欢呼跳舞唱歌,而祭司则在旁献祭吹角(撒下六11~15)。第7节是运约柜至会幕门前时唱的。在大卫的时代,在胜利的列队中被送进圣所的约柜,象徵那位「荣耀的王」。这篇也预言基督胜过罪与死亡後的高升,以及祂以万王之王王的身分降临,统管全地。 《诗篇》二十二丶二十三和二十四篇合在一起是含有深意的。这三篇均为预言主耶稣的诗。二十二篇是预表主耶稣受苦,成为我们的救主。二十三篇预表现在主耶稣亲自作我们的好牧人(约十11),天天照顾我们。《诗篇》第二十四篇则是预表主耶稣将来要作荣耀的王。 音乐家韩德尔(George Frideric Handel)在他不朽名作「弥赛亚」中,即根据本诗主荣耀的景象,生动地藉着音乐表达出来。 这篇是大卫描写荣耀的王战胜敌人,凯旋进城。我们可以想象这个队伍当日进城的情景。首先,他们走近圣城的时候,诗人(大卫)宣告耶和华是全地的创造者和主宰,强调地与其上的一切都属於耶和华。接着,有人问:「谁能登耶和华的山,谁能站在祂的圣所?」诗人的回答是:
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1. 手洁心清
2. 不向虚妄
3. 起誓不怀诡诈的人
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1. 祂是「创天造地的主」 ── 所以,地上的一切都是属於祂,我们也都是属乎祂。
2. 祂是「圣洁的主」 ── 所以,我们要手洁心清来到祂面前并得祂的祝福。
3. 祂是「荣耀的王」,「在战场上有能的耶和华」,又是「得胜的主」 ── 所以,当祂要进入城(再临)时,众城门当「抬起头来」,永久的门户「要被举起」,恭迎这位荣耀的王的莅临。亲爱的,当我们读到这里动人心弦的挑战和回应时,对这位荣耀之王要进来,有何感想?