祂是荣耀的王

语音小品〕

【每日钥句】

「众城门哪,你们要抬起头来!永久的门户,你们要被举起!那荣耀的王将要进来。」(诗二四7)

【每日钥字】

「抬起」希伯来文 נָשָׂא,这个字音译是 nasa';其字意为「高举」,「举起」。今日钥节提到「那荣耀的王将要进来。」本诗的结尾为进城的人与守门人的对唱。进城的人要求对方打开殿门,让「荣耀的王」可以进去;守门的人就询问,「谁是这位荣耀的王?」进城的人回答是:「荣耀的王就是有力有能的耶和华」。这句动人心弦的挑战和回应,呼吁我们要为荣耀王的再临作好预备。迈尔说的好,「当耶稣进入我们的心作王的时候,这诗篇就得到应验;当全地及其上的居民欢迎祂作他们的主的时候,它就得到完全的实现」。愿在今日,人愿意打开心灵的门户,接受祂为救主。愿在那荣耀的日子,永久的门户打开,使我们与祂共享永远的荣耀。

【当你们想不到的时候】

麦奇纳是苏格兰籍宣道人,有一次向他的一些朋友说:「你们想,基督会在今天晚上来吗?」他们一个个都说:「我想不会。」当所有的人都说完同样得到回答後,他严肃地念出下面的经节:「当你们想不到的时候,人子就来了。」(太二十四44)

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽?

《诗篇》第二十四篇是「大卫的诗」。许多解经家认为此篇是大卫定居耶路撒冷後,从俄别以东家,快乐地迎接耶和华的约柜的时候所作的。当时大卫王在约柜前欢呼跳舞唱歌,而祭司则在旁献祭吹角(撒下六11~15)。第7节是运约柜至会幕门前时唱的。在大卫的时代,在胜利的列队中被送进圣所的约柜,象徵那位「荣耀的王」。这篇也预言基督胜过罪与死亡後的高升,以及祂以万王之王王的身分降临,统管全地。

《诗篇》二十二丶二十三和二十四篇合在一起是含有深意的。这三篇均为预言主耶稣的诗。二十二篇是预表主耶稣受苦,成为我们的救主。二十三篇预表现在主耶稣亲自作我们的好牧人(约十11),天天照顾我们。《诗篇》第二十四篇则是预表主耶稣将来要作荣耀的王。

音乐家韩德尔(George Frideric Handel)在他不朽名作「弥赛亚」中,即根据本诗主荣耀的景象,生动地藉着音乐表达出来。

这篇是大卫描写荣耀的王战胜敌人,凯旋进城。我们可以想象这个队伍当日进城的情景。首先,他们走近圣城的时候,诗人(大卫)宣告耶和华是全地的创造者和主宰,强调地与其上的一切都属於耶和华。接着,有人问:「谁能登耶和华的山,谁能站在祂的圣所?」诗人的回答是:

  1. 1.  手洁心清
  2. 2.  不向虚妄
  3. 3.  起誓不怀诡诈的人

才可以登耶和华的圣山,站在祂的圣所,并得祂的祝福和成义。他们就是寻求耶和华的一代,寻求雅各神之面的人。然後,进城的人与守门人的对唱:进城的人高声宣告:大开城门,「那荣耀的王将要进来」;守门人则询问:「荣耀的王是谁呢?」;於是进城的人就欢乐地回应:「万军之耶和华,祂是荣耀的王。」最後,他们重复轮唱,强调荣耀之王的得胜,以及祂当得的回应。

本篇最值得我们注意的,就是大卫描绘耶和华:

  1. 1.  祂是「创天造地的主」 ── 所以,地上的一切都是属於祂,我们也都是属乎祂。
  2. 2.  祂是「圣洁的主」 ── 所以,我们要手洁心清来到祂面前并得祂的祝福。
  3. 3.  祂是「荣耀的王」,「在战场上有能的耶和华」,又是「得胜的主」 ── 所以,当祂要进入城(再临)时,众城门当「抬起头来」,永久的门户「要被举起」,恭迎这位荣耀的王的莅临。亲爱的,当我们读到这里动人心弦的挑战和回应时,对这位荣耀之王要进来,有何感想?

【每日金句】

「这是我们所愿望的。我们必须有荣耀的王在心里。祂若只在外面,即使在宝座上,仍旧对我们没有什麽意义。」 ── 迈尔

【每日默想】

「荣耀的王是谁呢?万军之耶和华,他是荣耀的王!」(10节)。亲爱的,「荣耀的王」要来!我们是否已准备好,随时迎接祂的再来呢?

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