大卫赞美神的创造与所赐的律法

语音小品〕

【每日钥句】

「诸天述说神的荣耀,穹苍传扬祂的手段。」(诗十九1)

【每日钥字】

「述说」希伯来文 אֶשֶׁר,这个字音译是 'esher;其字意为「极蒙福」,「快乐」。「传扬」希伯来文 נָגַד,这个字音译是 nagad;其字意为「显明」,「宣告」。今日钥节提到神是藉着祂所创造的宇宙、大自然(包括人类本身)向人们启示祂自己,这是在任何时间、地点,人人均可领受的启示。在无神论教育下成长的知识分子,大都持无神论观点,且视之为理所当然,并引以为豪。可是,宇宙的浩瀚无际如同一部展开的书,是人人都能研读、察看的。神就是这本书的作者。所以,当人看见神所造的「诸天」和「穹苍」,就不能不承认宇宙中有一位创造者;并且使我们人认识到自己的微小,而祂是伟大的创造主。亲爱的,当你观察天空满布日、月、星辰,是否体会到神的智慧,能力,和荣耀呢?

【到底有没有神】

宇宙的浩瀚无际一直令人叹为观止。当我们举头望明月的时候,同时也看见了其他闪烁的星宿,挂在深蓝色的天幕上。我们所见的不过是宇宙穹苍的毫末,但只这一点就足够激发我们孕育一个奇妙的思想:就是「到底有没有神?」牛顿是基督徒,但他有一位朋友,也是大科学家,却不信神。牛顿有一巧匠,为他造了一具太阳系的模型,各个星球利用齿轮带子套在一起,一拉曲柄,各个星球便能和谐运动起来。一天,他的朋友,瞥见这具模型,不禁称赞道:「这具模型精巧极了,是谁造的?」牛顿故意答道:「没有谁造的,乃是偶然有的。」他的朋友很不耐烦地说:「无论如何总是有人造它,并且这人一定是个天才。」牛顿这时就很严肃地说:「你既相信这具模型,不可能是偶然有的,必定有人造它。你岂能不信这具模型所代表的太阳系更有一位造它的神麽?」他的朋友即被说服,也就信了创造宇宙的神。

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽?

《诗篇》第十九篇是「大卫的诗」,交与伶长;有圣经学者认为本篇与第八篇可能是同时作的。本篇是妥拉诗,就是以歌颂律法为主题的诗,因大卫以神在自然界的作为来歌颂律法的奇妙、完美。在这首大卫的赞美诗裡,充满美丽的语句和意象,启示神在诸天裡宣扬神的荣耀;也思想到祂在律法之特殊启示裡的荣耀;是藉着人的经验显出神的救恩,这特殊的启示足以满足人类属灵的需要。

十八世纪着名的德国哲学家康德(Immanuel Kant,1724~1804),他因本诗而惊叹道:「头上满天星斗,心中一片天良,常令人肃然起敬,不能自己。」他留下千古的名言:「有两件事物,越思考就越觉得震憾与敬畏,那便是我头上的星空,和我心中的道德准则。」

本篇是大卫称颂神荣耀的祷告。在这首赞美诗裡,大卫从描述宇宙浩瀚开始,见证神伟大、荣耀的创造;再转入神以法为说话,来显示神话语的真实与丰富的应许;然后求神完全洁淨他,使他可以在神面前蒙悦纳。故这首赞美诗,由三部分组成:

  1. 1.  浩瀚的宇宙宣扬神的荣耀、述说神的手段。
  2. 2.  神的律法有奇妙的功用,使人苏醒、有智慧、快活人心、眼目得明亮、得洁淨。
  3. 3.  大卫求神赦免他隐而未现的罪,并拦阻他不犯任意妄为的罪,使他的言语与心思在神面前蒙悦纳。

本篇值得我们注意的,就是人可以藉着宇宙的无字天书和圣经的有字天书认识神。宇宙的浩瀚默默地见证神的荣耀,使我们认识到自己的微小,而祂是伟大的创造主。神又藉着圣经启示祂自己,使我们认识到自己的软弱与污秽,而祂是公义和圣洁的主;并且神还透过人切身的经历,使人认识到自己的过犯,而祂是满有怜悯的救赎主,成为我们所颂赞与投靠的一位。

【每日金句】

「让我们思想:祂的伟大,祂的能力,祂的全能,祂的智慧,祂的圣洁,祂的怜悯,祂的慈爱,这些都是我们无法测度的。」 ── 慕安得烈

【每日默想】

当大卫遥望苍天后,指出天上的万象都已赞美神;近观圣经后,感受到神话语的才是最宝贵的,最真实的;接而俯察己身后,就不能不想到自己的言词,仅仅只配求主悦纳而已。宇宙的浩瀚,是否能让你感受神的荣耀与祂奇妙的作为?神话语的奇妙,是否能触动你的心灵?想到自己的软弱和失败,是否能让你愿意来到祂面前,祈求祂的怜悯与赦免,并求祂接纳你口中的言语和心中的意念?

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