圣洁的人

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「耶和华阿，谁能寄居你的帐幕？谁能住在你的圣山？「就是行为正直，作事公义，心裡说实话的人。」（诗十五1～2）

【每日钥字】

「寄」希伯来文 גּוּר，这个字音译是 guwr；其字意为「居留」，「停留」。「住」希伯来文 שָׁכַן，这个字音译是 shakan；其字意为「定居」，「永久住下」。在这篇诗裡，大卫的问题 ── 究竟「谁能寄居」、「谁能住在」，而进入神的圣所，与神交通和经历神的同在呢？本篇给我们一个简单明瞭的答案：与神同住的人必须是「圣洁」的人。人若要亲近神，必须过圣洁的生活。而圣洁的生活是包括全身 ── 脚、手、心、耳、舌和眼睛。此外，大卫藉着一问一答，举出了十一样「圣洁」的人，应该具备的美德：

1. 1.  行为正直
2. 2.  作事公义
3. 3.  必裡说实话
4. 4.  舌头不谗谤人
5. 5.  不恶待朋友
6. 6.  不随伙毁谤邻里
7. 7.  藐视匪类
8. 8.  尊重敬畏主的人
9. 9.  发了誓吃亏也不更改

1. 10.  一不放债取利
2. 11.  不受贿赂以害无辜

这些美德是对「谁能」到祂的帐幕和圣山居住，最直接的正面回答。一个具备上述美德之人，也是基督徒在神和世人眼中应有的美德。亲爱的，我们在哪方面需要更多地追求呢？

在新约，「那召你们的既是圣洁，你们在一切所行的事上也要圣洁。」（彼前一15）「圣洁」的品格不是人天生所拥有的，而以人的努力，也无法能达到神的标准；但感谢神，祂已将圣洁的生命（就是基督）赐给我们，而我们若照此圣洁（基督）的生命而活，自然就成为「圣洁」的人，而且就能自然地并自发地「脱离世上从情慾来的败坏，就得与神的性情有分。」（彼后一4）。此外，人没有办法靠自己的义行亲近神；但我们可以坦然无惧地，靠着主耶稣基督，因祂在十架所流的宝血，能得以来到施恩的宝座前，亲近祂（来四16）。

【信能使我们成为圣洁】

卫斯理说：「从前我曾竭力追求圣洁，并且鼓励一切与我交往的人都追求圣洁。十年以后，神清楚给我看见一个我以前从未看见过得到圣洁的方法，就是相信神的儿子。我就立刻传扬这个真理，『信能把我们从罪恶中拯救出来，信能使我们成为圣洁。』我把这个真理，在私人生活中见证出来，在众人面前见证出来，在文字上见证出来。神也藉着许多别的见证人来证实。我继续传扬这个真理到现在已经差不多三十年了，神继续给了我无数的证实。」

【每日一问】
本篇的背景以及其属灵的意义是什麽？

《诗篇》第十五篇是「大卫的诗」，可能是大卫将约柜从俄别以东的家中抬至大卫的城裡的时候作的（撒下六11～19）。当时大卫心中欢喜快乐，穿着细麻布的以弗得，在耶和华面前极力跳舞；同时大卫在约柜面前向耶和华献燔祭和平安祭，向众人祝福。大卫认定了只有纯全的人才能与神永远同住。《诗篇》第十四篇所说的是属世的人，第十五篇却说到属神的人。十四篇说到愚顽人如何住在世上行恶，十五篇说明神的百姓如何与神同住。

这篇说明神的百姓如何与神同住。在这篇诗裡，大卫首先问：「谁能寄居你的帐幕？」和「谁能住在你的圣山？」帐幕和圣山是两个交替运用的字，都代表以色列人与神交通、敬拜和经历神的同在和圣洁的地方。接着，他指出与神同住的人有福了，因得了「永不动摇」的应许，然而先决条件是先分别为圣

本篇值得我们注意的，就是大卫一开始就以如何与神亲近的问题，带出整篇诗的主题，并指出只有「圣洁」的人，才能与神同住的结论。大卫说到人若要亲近神，来帐幕敬拜神，所必须具备的资格，就是：生活必须是「圣洁」的，为人是「正直」的，向神是「尊重」的。现在再想一想，我们是否具有这样的条件与神亲近吗？

【每日金句】

「一个人若是与天相接，而基督又是他的一切时，就无论在任何地方，都是一样；神仍是神，祂是何等神圣而慈爱！祂也是人，我是何等需要亲近祂！」 ── 达秘

【每日默想】

人生命中最重要的事，就是在世时经历神与我们同在，离世时能享受永远与祂同住。与神同在、与神同住、与神同行是人生何等有福的事！亲爱的，我们是否渴慕在幔内、在密室中经历与祂的同在和同住，在生活中与祂同行呢？

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