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1. 「豁免」希伯来文 שְׁמִטָּה,这个字音译是 shᵉmittah;其字意为「免除」,「解除」,原指释放丶歇息(出二十三10)。今日钥节提到神嘱咐以色列人每逢七年末一年要定为豁免年(安息年)。凡借贷给邻舍的皆得豁免,而且不可向邻舍和弟兄追讨,因为耶和华已宣告豁免。此外,神提醒人对弟兄要松手豁免。由此可见,这条例启示了爱神与爱人的生活。
2. 「刺透」希伯来文 נָתַן,这个字音译是 nathan;其字意为「给予(应用范围极广)」,「放」。奴仆到了豁免年,若不愿离开,甘心永远服事主人一家。主人可拿锥子把他的耳朵「放」在门上刺过去,他便永归主人作奴仆。奴仆「刺透」耳朵的意思乃是表示从此永远听从主人的话。倪柝声弟兄讲论这节经文说:「这里题到旧约作奴仆的规矩,所有要事奉主人的人,都要把他的耳朵在门上「刺透」。按着人看,这是残忍的事。但是主给我们看见,人要来事奉主,就应当这样作。意思乃是我们的耳朵要听主的话,等候主的差遣丶命令。」这是我们对主应有的态度,愿一生服事主正如保罗一样,乃为基督耶稣的奴仆(罗一1)。
本章记载豁免年之条例,其属灵的意义是什麽? 首先,摩西提到律法规定每七年为豁免年,亦是他们的安息年(出二三10~11)。在这年,以色列人都要无条件地豁免所有欠债者。这条例不单要施於亲族,也要施在邻舍身上,以致使施者会蒙神丰富地赐福,而受者得福而免於穷困。接着,他提及关於释放奴婢的条例。到了豁免年,希伯来人的奴隶也要得着释放,任他自由出去,但去的时候不可使他空手。另一方面,奴仆若不愿离开,甘心永远服事主人一家,主人可以在家门上拿锥子刺穿他的耳朵,他便永归主人作奴仆。之後,他提及凡头生且没有残疾的牛羊,都当献给耶和华。 本章值得我们深思的,就是到了豁免年,向穷人松手的条例。这条例有几重意思:
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1. 赐予我们万物的是耶和华,祂有绝对主权宣告豁免。
2. 神愿在以色列人之间没有穷人。神愿祂的儿女,经济机会均平,因「多收的也没有馀,少收的也没有缺。」(林後八14~15)
3. 神愿祂的儿女爱邻舍如同自己。虽然豁免年可减少以色列的穷人,但仍将有不少穷人,故神嘱咐他们要不遗馀力的帮助弟兄,因「怜悯贫穷的就是借给耶和华,他的善行耶和华必偿还。」(箴十九17)
4. 耶和华会因此赐福那豁免人的人(6丶10丶18节)。