哀悼丶食物与献什一的条例

语音小品〕

【每日钥句】

「你们是耶和华你们神的儿女。不可为死人用刀划身,也不可将额上剃光;因为你归耶和华你神为圣洁的民,耶和华从地上的万民中拣选你特作自己的子民。」(申十四1~2)

「你要把你撒种所产的,就是你田地每年所出的,十分取一分;又要把你的五谷丶新酒丶和油的十分之一,并牛群羊群中头生的,吃在耶和华你神面前,就是祂所选择要立为祂名的居所。这样,你可以学习时常敬畏耶和华你的神。」(申十四22~23)

【每日钥字】

《申命记》第十四章记载三件事,就是:

  1. 1.  举哀的时候
  2. 2.  分别洁与不洁
  3. 3.  奉献十分之一

本章强调神子民分别为圣的生活。

  1. 1.  「归耶和华」 ──「归」希伯来文 לוֹ,这个字音译是 lolo;其字意为「归属於」。今日钥节特别提到以色列人独特的身分:他们既是「神的儿女」;更两次重复地指出他们是归耶和华为「圣洁的民」(2丶21节)。「神的儿女」是指他们与神有生命的联结,而神对待他们就像人对待儿女一样,「抚养」他们丶「管教」他们。因此,他们不该效仿外邦人划身丶剃头的宗教仪式,去取悦神。因为神要求祂的儿女负该尽的责任,就是单单听从祂的吩咐。「圣洁的民」」是指拣选他们在地上作自己的见证,因此生活必须与「地上的万民」有分别,才能彰显神「圣洁」的性情。因此,他们无论每天例行之事,如饮食或者煮母奶的方式,都要显出神子民圣洁的特性。因为神子民的信仰与生活,是不可分开的。
  2. 2.  「敬畏」希伯来文 יָרֵא,这个字音译是 yare';其字意为「畏惧」,「音译 >yar」。今日钥节提到圣经中记载献十分之一的吩咐。其特别的意义是说:这不仅是神的命令,字句後面的原因,是为了叫人在这上面学习功课,知道如何敬畏神。以色列人的「什一奉献」有三种:
    1. (1) 平常的什一奉献,十二支派所有的人田地每年的出产,有义务奉献十分之一,供给利未人作为生存的需要,再由利未人奉献十分之一,供给祭司家作为生存的需要(利二七30;民十八21;玛三8)。
    2. (2) 属於自愿甘心的什一奉献(申十二6),除了举祭的祭物归给祭司享用之外,其馀的都仍由献祭的人自己享用,也就是这一段(申十四22~26)经文所说的什一奉献。
    3. (3) 以七年为计算单位,每逢第三年便以该年所出,奉献十分之一周济贫穷人(申二六12)

【每日一问】
本章记载的条例,其属灵的意义是什麽?

  1. 1.  哀悼的条例 ── 摩西提到在为死人哀哭,不可追随外邦人,用刀划身和额上剃光的风俗。
  2. 2.  食物的条例 ── 摩西覆述《利未记》十一章,不可吃可憎之物和自死之物,并禁以母奶煮山羊羔。
  3. 3.  什一的条例 ── 摩西他提及十一奉献,包括:
    1. (1)  田地每年所出的取出十分之一,带到圣所,把其中大部分供给利未人。
    2. (2)  一年一次节期中的什一奉献。
    3. (3)  每隔三年,那一年的出产的十分之一,要储存开分给利未人和贫苦的人。

    这样,他们可以学习时常敬畏耶和华,在神面前吃喝快乐;供应利未人的需要,使寄居的与孤儿寡妇吃得饱足。

本章值得我们深思的,就是这些条例说明在举哀丶饮食丶对待利未人丶寄居的,并孤儿寡妇的运用上,必须是圣洁的。因为以色列人,既是「神的儿女」,更有神「子民」的身分。所以必须与外邦人分别出来,过一个圣洁的生活。今日我们在生活上当有何圣洁的标志呢?此外,神不准以色列人吃某些食物,是因他们与万民有别,是被分别出来专门归与神的「子民」。今日我们虽然毋须谨守这些饮食的条例,但是否能从其中学到荣神益人的功课呢(林前十31)?

【每日金句】

「哦,我的儿女们,无论在你们或是在我,圣洁都该是主要的事。为此三而一的神,就藉着子和圣灵,向我们启示祂自己。让我们说到『圣洁』时,对神有大的敬畏,对自己也有圣洁的愿望。」 ── 慕安得烈

【每日默想】

《申命记》多次详细的论及当献十一归神为圣,本章更附加三年一次賙助穷人与利未人的吩咐。我们是否将神放在我们生活的首位,养成甘心乐意奉献的习惯?

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