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1. 假先知的引诱
2. 至亲好友的引诱
3. 别城恶棍的引诱
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1. 「试验」希伯来文 שָׁכַן,这个字音译是 shakan;其字意为「测验」,「证明」。这里并非告诉我们,神主动利用假先知行神迹奇事,因为邪灵也会行超自然的事,并且可能预测近期内所将发生的事,神乃是容许假先知行骗,以显明人的存心。所以,不管神迹奇事如何满足人的好奇心,成功致富之道对人有多大的吸引力,我们总要坚持神的话,不可给魔鬼留地步(弗四27),并且要抵挡魔鬼的诡计(弗六11)。此外,迈尔说的好,「许多时候我们的遭遇就是这个原因!神试验我们,不是祂以前不知道而加以查考,而是祂要看见自己。我们必需认识自己,才知道怎样支取祂的恩典。我们越觉得自身的软弱,越想领受神的能力。」今天神也在真理丶事奉丶钱财丶行为上等试验我们。我们若经不起神的试验,又怎能承担起神家之事呢?
【大桥经不起试验】
法国堡突(Bordeaux) 附近建造一座大桥。落成之日,对於设计和建筑大家觉得满意。工作人员外表虽尚谦卑,内心不免有了几分骄傲。但是此桥还要经过试验,才准通车。於是宣布定期试验。特备数辆大车,满载砂石,约重二百馀吨,同时行过此桥,且要来回数次,以示确保安全。不料,最可怕的一刹那临到,桥梁忽闻破裂之声,继即全部塌陷,人车全都随桥陷入江中;不少的人因此罹难,总工程师及其助手也在其内,何等惨痛!他们都以为他们的工作是可靠的,哪知经不起试验。照样,我们各人为主所作的工程在那一天也要被火试验,若存得住,就要得赏赐;若被烧了,就要受亏损。 2. 「勾引」希伯来文 נָדַח,这个字音译是 nadach;其字意为「驱使」,「引诱」,就是用言语的力量叫人上当。今日钥节很贴切地描绘了仇敌世世代代对人的诡计。仇敌特别藉着神迹奇事去诱惑人,让人不知不觉就「离开耶和华」。因为环绕以色列人的民族所信奉的神明众多,摩西提醒他们,不要随从假先知,去拜异教的神明。神迹能满足人的好奇心,并给人有看得见才信的经验而已;行神迹的人似乎充满能力,神迹的灵验具有说服力,人禁不住要归附他们,甚至奉他们为神明。因而让人往往不自知,就进入仇敌的捆绑与痛苦中。这里指出,神许可假先知的出现,是试验百姓,是否能「尽心尽性爱耶和华」。因此,面对仇敌的诱惑,神的子民须要忠心地爱神,专心地信靠神。为着邪恶的大环境,我们必须多祷告,求神让人谦卑顺服圣灵与神的话语的引导。
本章记载对假先知和拜偶像者的惩罚,其属灵的意义是什麽? 首先,摩西提到假先知纵使能行神迹奇事,若他们鼓吹听从不认识的神,又说叛逆的言语;这样的人必须严厉地对付,从以色列人中间除掉。接着,他提及如果有人暗中引诱亲友去拜偶像,决不可依从丶听从丶顾惜丶怜恤丶遮庇。这样的人必须公开用石头打死。如果有别城的恶人试图诱惑本城的人去拜偶像,就要探听丶查究丶细细的访问。果然是真,就必须要除恶务尽。 本章值得我们深思的,就是神藉摩西提醒以色列人不要被假先知,家人,匪类和毁灭之物的引诱,而陷入歧途。 【每日金句】 「现在到处是假先知,智慧人当会用圣经真理来判断。若有人说是为神发言,我们就要留心察看:他们是否讲真话,说真理?是否以神为中心?他们的话与你所知的真理是否一致?」 ── 马唐纳 【每日默想】 今日我们也面对信仰上的挑战。因此,人所传的信息若使神的儿女在信仰上受损,我们是否会毅然将他们拒绝呢? ➤ 首页|目录|上一則|下一則