重述十诫

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「摩西将以色列众人召了来，对他们说：『以色列人哪，我今日晓谕你们的律例典章，你们要听，可以学习，谨守遵行。耶和华我们的神在何烈山与我们立约。』」（申五1～2）

「惟愿他们存这样的心敬畏我，常遵守我的一切诫命，使他们和他们的子孙永远得福。」（申五29）

「所以，你们要照耶和华你们神所吩咐的谨守遵行，不可偏离左右。」（申五32）

【每日钥字】

《申命记》第五章记载三件事，就是：

1. 1.  重申十诫意义
2. 2.  百姓对约的反应
3. 3.  耶和华的回答

本章至十一章是摩西第二篇谈话中关於律法的基本原则。

1. 1.  「立约」 ── 「约」希伯来文 בְּרִית，这个字音译是 beriyth；其字意为「契约」，「结盟」，「保证」。今日钥节指出昔日神在何烈山与百姓所立的约（出十九5～6），不仅是为出埃及的一代人所立的，也是为新的一代人所立的，并涉及他们的子孙後代。神的话更是针对以後世世代代的人所说的。这里值得我们深思的，就是摩西对已经与神立了约的以色列人，有四个吩咐 ── 「听」丶「学」丶「守」丶「行」。这四个吩咐也是对所有属神丶信从祂之人，建立与神关系的要素。因此，本书不单是诫命，也是教材，帮助我们聆听丶领受和吸收从神来的启示；并且学习谨守丶遵行祂「立约」中的精髓意义 ── 爱神，并爱人如己。
2. 2.  「子孙永远得福」 ── 「得福」希伯来文 יָטַב，这个字音译是 yatab；其字意为「降福」，「喜悦」，「美好」。神告诉摩西，祂惟愿以色列人存这样的心，敬畏祂丶顺服祂，遵守祂的诫命，好叫祂可以丰丰富富地祝福他们，以及他们的子孙。

   【蒙福的家族】
   爱德华滋（Jonathan Edwards，1703～1758）是十八世纪清教徒神学家与布道家新英格兰着名的奋兴家，也是该世纪美国大觉醒运动领导者。他是敬畏神的人。有学者调查研究爱德华滋夫妇的後代，发现许多杰出人物与他们有关。他的後代约有1304人，情况如下：一位第一夫人；一位出任美国副总统；好几位大学校长和教授；186位牧师；86位参议员；3位众议员；30位法官；还有不计其数在教会中热心服事的圣徒，没有人犯过法。所以，一个敬畏神的人，不但自己蒙福，而且也将祝福带给家庭。因为存心敬畏神是一切蒙福的基础。

3. 3.  「不可偏离左右」 ── 「偏离」希伯来文 סוּר，这个字音译是 cuwr；其字意为「转变方向」。这节是本书的重要词句之一，要求他们要将所学到丶所明白的，在生活中实践出来。十诫前四条诫命说明人与神的关系，後六条是讲述人与人的关系。接着，颁布律法後，以色列民表示愿意遵行律法，神也悦纳他们的回应。这些诫命是约的基本要求的全面摘要，对所有神的儿女继续有效，完全适用。在现今崇尚个人主义的洪流下，整个社会价值观丶道德观崩溃。然而可幸的是，信靠神及爱人的原则仍然适用於每一个基督徒。

【每日一问】
本章7～21节是我们十分熟悉的十诫，与《出埃及记》第二十章2～17节有什麽分别？

当然，十诫本质并没有差别。《申命记》并非将《出埃及记》十诫的内容一字不差地复述一遍，却是解释这些诫命，并呼吁新一代的以色列人要遵守。简言之，《出埃及记》述说神的诫命；《申命记》则重述及引申。比如安息日是《出埃及记》最长的一条诫命；《申命记》说到因神的救赎，人要顺服神所吩咐的。

【每日金句】

「凡爱祂的人都看祂每一句话为宝贵。每一句法度丶律例丶典章，简言之，祂全部的律法都爱戴丶尊敬丶顺从，因为里头有祂的名和权柄。」 ── 麦敬道

【每日默想】

思想十诫里人对神和对别人的责任。

1. 1.  神与以色列人所立之约对我们有何意义呢？我们是否按照神的旨意生活呢？我们是否又愿以本书律法丶规条为自己行事为人的规范呢？
2. 2.  我们是否将自己的生活再次放在十诫之下被察验？我们对这法则是心甘情愿的领受，抑或只是出於无奈与勉强忍受呢？

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