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1. 流便和迦得支派定居的建议
2. 摩西答允二支派请求
3. 二支派半得分地为业
流便和迦支派要求在约但河东之地为业,是否对呢?我们可以学到什麽宝贵的功课? 以色列人几乎完成了他们旷野的旅程,但流便和迦得支派要求摩西不要领他们过河,而放弃将来在迦南的地业。这要求看来是合理的,因为他们的「牲畜极其众多」和「看见」可牧放牲畜之地。但神要他们得的产业,乃是在约但河对面的迦南地。那麽,这个事实足够证明他们并不听从神的话,不理会神的旨意。他们的选择乃是凭眼见(属世)和自私(属肉体)的选择,正如罗得选择约但河的全平原一样(创十三8~13)。他们若单纯地仰望神,寻求神的旨意,而选择在迦南美地之外,求产业的事就不会发生。 虽然流便和迦得支派至终还是留在河东之地,但他们不是活在神所命定的应许中。他们既坚持自己的定意,神也就任凭他们去得他们所要得的。神的允许并不是神的祝福。只有专心跟从神的人,才可以得神应许中的祝福。後来,几百年後,他们要为他们的选择,自尝苦果。因为那地虽然肥沃,但亚述人来侵时,他们首当其冲,并且他们是以色列国中最先被掳的人(王下十七;代上五26)。由此可见,活在神命定的应许里,要比活在活在神的允许里更为宝贵。 本章值得我们深思的,就是这两支派为了目前的生活和短暂的利益,而忘记了神应许他们将要得更多的美地。这是典型的「属世」基督徒的预表,对世界丶情欲丶老我丶肉体仍有留恋。今天也有许多人只顾属地之「河东」 ── 今生安逸的世界,对神国度的事没有雄心大志,而不肯过河争取属灵之「美地」 ── 基督那测不透的丰富(弗三8)。安於现状会使人失去天上的奖赏(腓三14);自私会让人失去与众圣徒同得基业的权利(西一12)。 此外,在这里我们看到,以色列人所有带兵器的人都要在耶和华面前过约旦河。从属灵意义的观点看,就是今日我们不要单顾自己的事,也要顾别人的事(腓二4);不要单求自己的事;更要求耶稣基督的事(腓二21)。 【每日金句】 「流便和迦得的子孙并不听从神的话……心意不专一,是所谓『骑墙派』;他们寻求自己的事,并不寻求神的事。若神的事充满他们的心,他们就不会被那产业地以外的东西吸引。」 ── 麦敬道 【每日默想】 今天我们是否是肯过属灵的「约但河」,只愿住属天迦南美地的基督徒呢?在今日个人主义澎湃的时代,我们是否看重服事团队的目标,并参与其间,一同努力,一同享受团队的成果呢? ➤ 首页|目录|上一則|下一則