献祭的条例

语音小品〕

【每日钥字】

《民数记》第二十八章记载每日丶安息日丶月朔丶逾越节和七七节献祭的条例。

「按日期献给我」 ── 「按日期」希伯来文 מוֹעֵד,这个字音译是 mow`ed;其字意为「指定的时间或季节」。今日钥节提到以色列民每日,每周,每月,和每年节期都要献祭给神,其目的乃是提醒以色列民,叫他们在应许地上要「按日期」献祭和守节。这种循环进行的方式献祭,英文圣经标准修订本称之为「持续的供祭」(a continual offering)。献祭的最重要意义乃是要人持续不可间断,时刻与神保持亲密的联系。在这里,神既清楚又简明的解释以色列民所献的「馨香火祭」,乃是讨祂喜悦,使神满足,让祂得饱足。「馨香」希伯来文字意是指使人宽心丶平静的的气味;「火祭」指经过火烧的一种献祭;在任何的献祭中,凡把全部或一部分供物烧在坛上的,都称为火祭。神吩咐以色列人,必须「按日期」献祭,包括:

  1. 1.  每天献的祭 ── 早晨和黄昏常献的燔祭(表徵活着为基督),连同素祭(表徵活着是基督)和奠祭(表徵全归基督)。这表明我们全日当为神而活,也当靠神而活。正如诗人(摩西) 写道:「早晨传扬你的慈爱,每夜传扬你的信实。」(诗九二2)
  2. 2.  每周献的祭 ── 在每安息日应献的燔祭丶奠祭等之外再加上的祭。这表明我们在主日,当敬拜神,记念神的作为,加倍存心讨神喜悦。
  3. 3.  每月献的祭 ── 月朔是每个月初一献祭,月月如此,献祭时还要吹号(民十10)。这表明我们感谢过去一个月神的保守,以及祈求在新的一个月神的看顾。
  4. 4.  每年节期献的祭 ── 包括逾越节(正月十四日)和七七节(三月六日,又称收割节或者五旬节)

在精读旧约《利未记》,我们已经解释这些节期的条例,这里不再赘述了。这里值得注意我们的,旧约时代的以色列民,每天(早晚)丶每周(安息日)丶每月(每逢月朔日)丶及每年(七个重要的年节),都要持续不断地献上「馨香的火祭」。这说出我们的生活,日复一日,周复一周,月复一月,年复一年,当都将自己献给神,使祂喜悦,成为祂的食物。因为我们的时间都是属乎神的。此外,每日献的祭是整个「按日期」献祭的基础,一切其他献的祭只是加上去,而不是取代它。今天,我们都是神的祭司,无论我们所从事的工作有多忙碌,也应将我们的时间分别给祂。每天早和晚丶每星期和每节期,我们在生活中当以什麽为中心呢?我们当持续不断地献上什麽给神呢?

【每日一问】
本章提及节期献祭的条例与《出埃及记》和《利未记》的记载有何不同?

本章提及每日早晚所献的祭,曾在《出埃及记》二十九38~41已有记载。本章所列出的节期亦与《利未记》二十三章相同。但是从不同的角度来讲,其重点各有不同。本章是给予祭司的指示,特别强调祭物的明确数量和每一个节日的正确日期;《利未记》则是着重祭司的责任。本章讲了每日日常的祭物排在最先,然後是每周丶每月丶每年逾越节和五旬节期当献之物。若日子重叠,便须献两项祭物的总数。

本章值得我们深思的,就是从表记而言,一切的祭物都是指基督说的。所以,神说:「我的供物……我的食物……献给我」,因为只有基督能使神心满意足。此外,神以人献的火祭当作食物。所以,「我们将身体献上当作活祭,因为这是神所喜悦的」(罗十二1);并且「我们应当靠着耶稣,常常以颂赞为祭献给神」(来十三15)。因此,我们要学习天天向神更新我们的奉献,时时献上赞美的祭,过神喜悦的生活。

【每日金句】

「愿我们对主的爱单纯,从祂的观点来看,都是一切的食物!」 ── 迈尔

【每日默想】

  1. 1.  以色列人按不同的日子献上当献的祭物,今天,我们是在每一个日子尽上我们当尽的本分呢?
  2. 2.  以色列人每日早晚都要献燔祭,素祭,奠祭,得以亲近神,向神祷告并感恩;并且所献的火祭也成为神的食物。我们是否每日向神献上奉献和颂赞的祭呢?我们是否每日将自己献给神,使祂满足呢?

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