永得之份

〔 语音小品〕

【每日钥句】

「耶和华对亚伦说：『你和你的儿子，并你本族的人，要一同担当干犯圣所的罪孽。你和你的儿子也要一同担当干犯祭司职任的罪孽。你要带你弟兄利未人，就是你祖宗支派的人前来，使他们与你联合，服事你，只是你和你的儿子，要一同在法柜的帐幕前供职。』」（民十八1~2）

「耶和华对亚伦说：『你在以色列人的境内不可有产业，在他们中间也不可有分。我就是你的分，是你的产业。』」（民十八20）

【每日钥字】

《民数记》第十八章记载祭司和利未人的职责和所得的份。

1. 1.  「职任」和「供职」 ── 「职任」希伯来文的动词是 נָשָׂא，这个字音译是 nasa'，字意为「担当」，「背负」。「职任」希伯来文的名词是 כְּהֻנָּה；这个字音译是 kehunnah；其字意为「职份」。「供职」希伯来文是 שָׁרַת；这个字音译是 sharath；其字意为「事奉」，「管理」，「侍候」。十七章讲述亚伦的杖开花，表明神证明了亚伦祭司的「职任」；本章神则确立了亚伦祭司与利未人所担负的职份和事奉的职责。今日钥节是本章的钥句，指明了祭司来源，全是神赋予的，故不能随己意行事。祭司当负的主要职责，包括：
   1. (1)  担干犯圣所罪的职责，这乃是表示我们要担负教会事工的责任，而不可疏忽大意。
   2. (2)  在圣所尽职，这乃是表示我们要参与教会事工的服事，当尽本份。
   3. (3)  祭司要与利未人「联合」（字意为结合丶连结丶加入），这乃是表示我们加入教会的事工，要与人一同担当。
2. 2.  「分」和「产业」 ──「分」希伯来文是 חֵלֶק，这个字音译是 cheleq；其字意为「福分」，「地业」。「产业」希伯来文是 נַחֲלָה，这个字音译是 nachalah ；其字意特别是指继承之财产或分得之产业。今日钥节提到「我就是你的分，是你的产业」。当以色列各支派进入迦南地後，他们都各自得已分配好的产业来作发展。只有亚伦的子孙和利未人「无分无业」，因为他们是完全分别为圣，而专心地事奉神（申十9）。然而，神就是他们的产业，他们也必从神得着全备的供应。这说明了我们一切所有的都是为神的，而神也将祂一切所有的成为我们的分。本章值得我们深思的，就是祭司与利未人所得的份。祭司丶利未人不是靠自己的劳力求生，乃是在服事神与百姓中，得着神丰富的供应。

【每日一问】
关於祭司和利未人职任与当得的分，我们可以学到什麽宝贵的功课？

本章记载耶和华重复有关祭司和利未人事奉的指示。祭司与利未人要一同看守全帐幕。祭司在法柜的帐幕前供职，主要是看守圣所，祭司的权利是享用一切不经火的供物及利未人收入的十分之一。神将这些赐给祭司，作为他们「永远的盐约」，表明此关系「不废坏」。利未人协助祭司看守会幕，但不得接触圣所的器具，权利是享用以色列人出产的十分之一。但他们须像以色列人一样，将收入的十分之一献给神，当作举祭归给祭司。神吩咐祭司的事情是直接向亚伦说的，但吩咐利未人的事却间接透过摩西。由此可见，祭司管内务，利未人管外务。因此，在教会的事工，我们要分工合作，彼此扶持，互相配搭，教会才能建立起来。

【每日金句】

「我们是神的分，神是我们的分。主的分就是祂的子民，以色列是祂产业的分。祂对我说：『我就是你的分，是你的产业。』我们一切所有的都是为神的，神也将一切所有的为我们保存，因为我们是神的後嗣。」 ── 迈尔

【每日默想】

1. 1.  祭司与利未人要担负神圣的「职任」。我们在教会中的服事是否尽心尽力呢？
2. 2.  祭司与利未人的职事丶责任丶次序虽不同，但他们要「联合」，一同担当服事神与祂的百姓。我们是否清楚我们在教会中服事的责任和权利，而守住自己的地位呢？
3. 3.  利未人自己也要从以色列人中所取的十分之一再从十一中抽出十一献给耶和华，归给祭司。在今日教会中，谁应是我们供养的「祭司」虽和「利未人」呢？

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