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1. 「赐给」 ── 希伯来文是 נָתַן，这个字音译是 nathan；其字意为「给予（应用范围极广）」，「允许」。在十四章29~30节，耶和华对以色列人说：「你们的尸身必倒毙在这旷野；……必不得进我起誓应许叫你们住的那地。」我们看见从埃及出来的第一代，因着他们的不信和背逆，而失去进迦南的机会。在十五章一开头，我们看见神的信实，而祂也是满有怜悯和恩慈的。神曾应许把迦南地「赐给」亚伯拉罕的後裔，故祂继续带领新生的一代进入迦南，为要成就祂的应许。今日钥节是本书一句十分突出的话，因本章的话不是对第一代以色列人说的，而是针对着第二代进入迦南地以後，所要遵守的条例。
此外，以色列人离开埃及只需四十小时，但他们要进入迦南，却花了四十年，真叫人掩卷长叹！感谢神！祂永不失败！祂的旨意不会因人不信的光景而改变！祂的计画也不会因人的失败而放弃！因此，神将那地「赐给」了第二代的人，并且晓谕他们进迦南地之後，应当如何事奉神。
2. 「记念」 ── 希伯来文是 זָכַר，这个字音译是 zakar；其字意为「记住」，「回想」，「提醒」。今日钥节指出神要以色列人在衣裳燧子上钉一根「蓝细带子」作，世世代代的标记。神叫他们佩带这「蓝细带子」，其目的乃是要他们记住 ── 「耶和华……曾把你们从埃及地领出来，要作你们的神」；另一面提醒他们要「记念」神的命令 ── 「不随从自己的心意丶眼目行邪淫」。此外，蓝色的带子表明属天（蓝色）的约束（带子）。所以，这根「蓝细带子」的属灵意义，乃是提醒我们无论作什麽，或去那里，都必须分别为圣，并且受神的话约束。今天我们的生活是否有这属天，圣洁的标记呢？
本章的条例，其属灵的意义是什麽？ 本章描述以色列民在应许地定居时要献祭的条例，有燔祭丶素祭丶平安祭丶赎罪祭丶举祭。这些条例大部分已详细的描述，而这里特别是强调会众或个人误犯的罪，可藉献祭蒙赦罪。对於擅敢行事人的罪，即故意违背耶和华的话，他们不能以献祭来赎罪。这等犯罪的人要从民中剪除。 此外，在献祭之例中，神规定他们要用大量的细面粉丶油和酒，与祭牲同献。这些律例是以定居迦南应许地为背景。所以，神确定的表明，祂一定会带领以色列人进入应许之地。这是因祂是守约的神，祂的话语和应许永不落空，祂向列祖所应许的必定成就 ── 带领以色列人进入迦南。因此，这些条例最重要的目的，乃是神要求他们在进入迦南以後，必须尽本分，就是献祭敬拜神，而将与神的关系放在首位。 本章值得我们深思的，就是神在以色列人连串反叛埋怨之後颁下这些条例。这些条例关系到他们的蒙福丶其目的乃是：一面表示神仍会按祂的信实领他们进应许之地；另一面勉励他们在神的恩典中履行作祭司国度丶圣洁国民的责任，并且要他们世世代代继续遵守。今日我们又当如何在神面前尽职，讨祂喜悦呢？ 【每日金句】 「以色列人要在世世代代在衣服上作繸子。这条蓝带表徵属天的爱与深度。……我们要将主的爱，好似蓝带盘在身上，决不片刻忘记神对我们的要求，祂是不可见的永恒的神。」 ── 迈尔 【每日默想】 神叫以色列人藉佩带「蓝细带子」，藉此提醒他们圣洁生活的必须和重要性，因他们是属天，圣洁的子民。我们是否将基督，好似「蓝细带子」，带到我们的生活之中呢？我们的言行们是否不随从自己的心意丶眼目行邪淫，乃是遵行祂的旨意与命令呢？ ➤ 首页｜目录｜上一則｜下一則