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1. 「发怨言」和「恶语」 ── 「发怨言」希伯来文是 !n;a',这个字音译是 'anan;其字意为「抱怨」,「发牢骚」。「恶语」希伯来文是 רַע,这个字音译是 ra`;其字意为「邪恶」,「坏的」。本章叙述以色列人起行三天後,就两次「发怨言」。他们「发怨言」的原因,乃是不知足和不信的恶心;其结果触发了神的怒气和使摩西灰心。第一次在他备拉(其意为火烧)。他们甚至发出恶语,表示对神的旨意和带领不满意,甚至说神坏话。结果惹神震怒,使火直烧到营的边界。这是出於神的怜悯的警告。这火因摩西的祷告而熄灭。第二次在基博罗哈他瓦(其意为贪欲之人的坟墓)。有一班「闲杂人」(指混杂在以色列人中间的外族人,出十二38)起贪欲之心,埋怨神的吗哪单调乏味,怀恋在埃及时的享受;结果使摩西也向神发怨言。於是,神赐鹌鹑的肉给以色列人吃,却以重灾击杀那些贪欲的人。因为这些人的贪欲,把他们带进坟墓里。由此可见,神是轻慢不得的(加六7)。
2. 「缩短」和「应验」 ── 「缩短」希伯来文是 תִּקְצָר,这个字音译是 taqa`;其字意为「短的」,「无力」,「没耐心的」。「应验」希伯来文是 רָאָה,这个字音译是 ra'ah;其字意为「看见」,「显明」。本今日钥节指出神对摩西说要赐足够的肉,够百姓吃一个月之久。但是摩西竟不明白神如何能办到,认为这事不可思议。因此,神以「耶和华的膀臂岂是缩短了吗?」来安慰和鼓励回应摩西的担心。记住,不要因为我们自己的小信或不信而限制了神的全能。因此,我们要「信靠耶稣」(圣徒诗歌第434首第1节)。
信靠耶稣,何其甘甜,
抓祂话语作把握,
安息在祂应许上面,
只知主曾如此说。
(副)
耶稣丶耶稣,何等可靠,
我曾试祂多少次;
耶稣丶耶稣,我的至宝,
祂是活神不误事。
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1. 他认识神是有耳朵的,会垂听人的祷告。
2. 他认识神有口会说话,圣经就是神所说的话。
3. 他认识神有手会作事,因为神怎样说,就怎样行出来,完全照着应许而行。
本章启示神是怎样的一位神? 本章值得我们深思的,就是神对以色列人埋怨的处理。
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1. 神是一位满有恩慈丶怜悯的神。神听见百姓的哭号,也听见了摩西的诉苦。结果神将摩西的重任分派给七十长老;祂也满足百姓的需要,藉供应鹌鹑来显明祂的大能。
2. 神也是一位严厉丶管教的神。以色列人收集鹌鹑时,只顾满足自己的私欲,不知悔改,亦不知感谢神的赐予,神就审判了他们。照样,今天我们的态度决定了我们从神得祝福或得审判。