吹号随约柜前行

语音小品〕

【每日钥句】

「你要用银子做两枝号,都要锤出来的,用以招聚会众,并叫众营起行。吹这号的时候,全会众要到你那里,聚集在会幕门口。」(民十2~3)

「约柜往前行的时候,摩西就说:『耶和华啊,求你兴起!愿你的仇敌四散!愿恨你的人从你面前逃跑!』约柜停住的时候,他就说:『耶和华啊,求你回到以色列的千万人中!』」(民十35~36)

【每日钥字】

《民数记》第十章记载二件事,就是:(1)吹银号招聚会众;和(2)拔营随约柜前行。

  1. 1.  「吹这号」 ── 「吹」希伯来文是 תָּקַע,这个字音译是 taqa`;其字意为「吹响」,「发出响声」。「号」希伯来文是 חֲצֹצְרָה,这个字音译是 chatsotserah;其字意为「号角」。神指示摩西用银子作两枝号角。这两枝号跟云柱火柱的作用是相同的,都是为引导百姓。云柱火柱是引导以色列人看见神的行动和同在,银号则引导他们听到神的吩咐。在圣经中,至少有超过32处与吹号相关的记载。亚伦子孙作祭司的要负责吹这号,因为神的旨意只向这些亲近祂的人启示。他们吹号,要把神的信息传遍全营,使数以百万计的会众都能听见神的指示。当号角一响,百姓就立刻一起行动;若没有吹号声,他们则保持平静。他们的一动一静都随着号角声的指挥。他们对吹号声的反应就是顺从,而不问为什麽,却只留心号角有没有吹响,否则就会引起混乱。

    此外,祭司们吹各种不同的号声,因而发出各种的指令,包括:

    1. (1) 「集结号」(两枝号齐吹) ── 为招聚会众到会幕。
    2. (2) 「呼召号」(单吹一枝号) ── 为召集众首领,而下达指令。
    3. (3) 「行动号」(二次吹出大声) ── 百姓依据号声的次数而依序起行。
    4. (4) 「紧急号」(大声吹出),为战时召集百姓与敌人打仗,并提高他们的士气。
    5. (5) 「庆祝号」 ── 宣告特别节期以及欢庆的日子,为招聚会众前来过节,一同欢乐。

    这些吹号的细节成了以色列人与神同行的生活规律。他们在前进向应许地的路上,一切的行动都是有次有序的根据祭司的吹号,而在神的指挥下一直前行。所以,他们在旷野前进的旅程中,必须具要对号角声的熟悉和识别,知道何时聚集,合时前进,何时出战,何时庆祝。按着属灵的意义来说,吹号就是神在说话。同样的,今天神的话语与我们的生活有着密切,不可分的关系。一面,我们一切的行动都必须听到神的说话,并具有属灵的洞察力,知道所当行的。另一面,愿我们成为这个时代的吹号者,帮助圣徒们:集结行动,警戒危险,一起争战,并一同欢庆!

  2. 2.  「兴起」「回到」 ── 「兴起」希伯来文是 קוּם,这个字音译是 quwm;其字意为「起来」。「回到」希伯来文是 שׁוּב,这个字音译是 shuwb;其字意为「回到原处」。今日钥节记录了约柜起行之歌。摩西向神发出的信心呼求,何等美好!当约柜前行时,他求神「兴起」为他们作战,驱赶仇敌,叫他们得胜;当约柜停住时,他就求神「回到」他们中间。因为神的同住是他们得胜和得安息的凭据。

【每日一问】
为什麽耶和华的约柜在前头行了三天的路程(民十33)?

《民数记》第二章17节提到约柜是在安营的中间。通常抬约柜的利未人哥辖的子孙是跟在流便营的後面。但若遇到特别缘故,约柜便会转到前头。本章记载以色列人由西乃山起行到摩押旷野。他们行了三天的路程;途中,约柜走在全营的最前面,因为耶和华亲自为他们寻找安歇的地方。

本章值得我们深思的,就是以色列人随约柜前行。他们(约二到三百万人)带着老妇丶小孩丶家俱丶财物丶牛羊牲畜,却仍能有条不紊,各按方位地向前行,这乃是因耶和华的约柜在前头带领。实际上,以色列人要穿越旷野向应许地的路途上,全是靠神亲自引导着他们。约柜预表基督;约柜在前头,就是预表基督引导我们。因此,在教会的行动中,无论何时丶何地丶何事,我们都要紧紧的跟随活的基督(启十四4)。

【每日金句】

「神的手所点的道路,神的手必去预备。」 ── 考门夫人《荒漠甘泉》

【每日默想】

以色列人或拔营,或起行,都与约柜一同前进。

  1. 1.  在人生的路途上,是谁在引领我们呢?
  2. 2.  在人生的变动中,我们是否与神共同进退呢?

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