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1. 「击打」 ── 这个希伯来文字是 נָכָה,字音译是 nakah;其字意为「打击」,「击杀」。以色列人由汛的旷野,来到「利非订」(休息的意思,位在汛的旷野与西乃旷野之间)安营。因百姓没有水喝,就与摩西争闹,并且口出怨言,几乎要拿石头打死他。但神并没有离弃他们。当摩西呼求神时,神命摩西击打磐石,磐石就流出水来,解决百姓的乾渴。因着百姓试探耶和华「是在我们中间不是」,摩西给那地方起名为「玛撒」(试探的意思),又叫「米利巴」(争闹的意思)。以色列人对神的怀疑和不信任是我们的鉴戒(林前十6)。基督徒在世上的生活行动,也是走一条属灵旷野的道路。愿我们不重蹈他们失败的覆辙。
2. 「举手」 ── 「举」这个希伯来文字是 רוּם,字音译是 ruwm;其字意为「高举」,「抬高」。就在「利非订」,亚玛力人来和以色列人争战。摩西要约书亚率兵出战。摩西上山,手里拿着神的杖,站在山顶上。摩西何时举手,以色列人就得胜,何时垂手,亚玛力人就得胜。但亚伦户珥扶着摩西困乏的左右手,使他可以举手祷告,直到日落,叫以色列人打败了亚玛力人。最後,摩西筑坛,起名叫「耶和华尼西」(就是耶和华是我旌旗的意思)。因为摩西知道他们得胜的关键,全在於神的能力。耶和华永远是得胜的主,也是我们的旌旗。愿我们奉祂的名竖立旌旗,使我们因祂天天得胜。
我们从以色列人在利非订的经历,可以学到什麽功课?
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1. 神的供应 ── 赐活水。虽然百姓对摩西的不满或争闹,乃是试探解决了百姓的乾渴。在新约,林前十章4节说,这磐石就是基督。杖的击打,乃是主的死;所流出来的水,乃是圣灵。基督乃是流出活水的「灵磐石」,能解决我们的渴,使我们满足。所以,愿我们每天从主领受生命活水,经历圣灵更新的能力吧!
2. 神的率领 ── 争战得胜。以色列人第一次与外来敌人(亚玛力人) 争战;而他们得胜的因素乃是约书亚在山下率兵争战,和摩西在山顶上举手守望,还有亚伦与户珥手的扶持。亨利马太说的好,「基督是我们的约书亚也是我们的摩西;祂是拯救我们的元帅,为我们打了胜仗。」所以,愿我们作基督的精兵,每天以基督的十字架为我们的旌旗,胜过亚玛力人所预表的「肉体」吧!
3. 摩西的配合 ── 击打磐石与举手祷告。这两件事显明了神在地上的作为,需要人与祂同工。摩西击打磐石,神就使水流出来,供应了神百姓的需要。在和亚玛力人的争战中,摩西只作一件事,就是举手祷告,这是他们争战中得胜的关键所在。保罗说:「我们是与神同工的」(林前三9)。所以,愿我们每天与神配合,解决人的需要,并在祂率领下争战得胜吧!
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1. 「举手」表示我们向神祷告。在属灵的争战中,我们是否该「举手」时就「举手」呢?
2. 「扶手」说出我们与肢体同工。连摩西的手还需要有亚伦与户珥的扶持,摩西还需要别的肢体的扶持,更多何况我们呢?为着扶持弟兄姊妹,我们是否该「扶手」时就「扶手」呢?