雅各给约瑟和他的两个儿子祝福

〔2/18 语音小品〕

【每日钥句】

「他就给约瑟祝福,说:『愿我祖亚伯拉罕,和我父以撒所事奉的神,就是一生牧养我直到今日的神。救赎我脱离一切患难的那使者,赐福与这两个童子,愿他们归在我的名下,和我祖亚伯拉罕,我父以撒的名下,又愿他们在世界中生养众多。』」(创四八15~16)

「他父亲不从,说:『我知道,我儿,我知道,他也必成为一族,也必昌大。只是他的兄弟将来比他还大,他兄弟的後裔要成为多族。』」(创四八19)

【每日钥字】

《创世记》第四十八章记载约瑟携二子见雅各并得祝福。

  1. 1.  「一生牧养我直到今日的神」「牧养」希伯来文是 רָעָה,这个字音译是 ra`ah;其字意为「牧放」丶「看顾」丶「照管」丶「喂养」。雅各给约瑟祝福时称神为牧者,是他第一次这样称呼神。雅各回顾了自己的一生,乃是蒙神的怜悯。他一生几经风暴:哥哥追杀丶流落异乡丶舅父欺压丶女儿被辱丶爱妻早逝丶长子乱伦,又以为约瑟死於非命,但那满有智慧丶恩典丶忍耐和慈爱的神,都「看顾」了他。此外,雅各」和神的关系,已经从客观的认识,转为主观的经历。雅各自己一生是牧羊人,所以他能深深体会到,神「照管」和「喂养」他的恩典。亲爱的,神怎样负责「牧养」雅各的一生,祂也必照样带领丶供应丶保护我们的一生。
  2. 2.  「救赎我脱离一切患难的那使者」「救赎」希伯来文是 גָּאַל,这个字音译是 ga'al;其字意为「赎回」,如买回亲属之产业。在此也是首次出现在圣经里,「救赎」在原文和赎业「亲属」同字,即在一个人陷入困境时,那种亲属就义不容辞地代赎产业并提供保护(利二五25,47~49)。在《利未记》二十七章13节及《路得记》四章4节,那里谈到人是要赎回的产业或权利。此字还有其他意思,是指「拯救」丶「作救主」丶「拯救者」。在《埃及记》六章6节及《以赛亚书》五十九章20节,那里谈到神是祂子民的救赎主。这是雅各第一次告白神是他的救赎者。的确,雅各的一生是苦难的一生。当他回忆起自己遭遇的苦难,认定那位「拯救者」,救他脱离一切的患难,而由衷发出这样的信仰告白。亲爱的,神怎样「拯救」雅各的一生,祂也必照样保守我们的一生,使我们脱离凶恶。

这里值得我们注意的就是,雅各和神的关系是何等真实。雅各回顾一生的年日,以及经过所有的试炼, 他认识到神的主权和丰盛的恩典,并想到神为他所做的一切,故此他存感恩的心。雅各见证神是:

  1. 1.  「全能的神」,因祂乃是全丰丶全足丶全有的,向他显现,赐福与他(创四八3)。
  2. 2.  「我祖亚伯拉罕和我父以撒所事奉的神」,因祂所应许的必会实现。
  3. 3.  「一生牧养我直到今日的神」,因祂看顾了他的一生。
  4. 4.  「救赎我脱离一切患难的那使者」,因在各样的患难中,祂拯救了他。

从我们人生的经历,以及曾遇过的患难,我们会怎样称呼我们的神呢?

【每日一问】
雅各给约瑟的两个儿子祝福的决断,其属灵的意义是什麽?

雅各不顾约瑟反对,把右手放在以法莲(年幼的)的头上,而不是玛拿西(年长的)头上。因为这是神的旨意。此时,雅各他知道自己所作的是什麽。他对儿子说:「我儿我知道」「知道」希伯来文是 יָדַע,这个字音译是 yada;其意是指经历上的「认识」丶「认知」。他因着信,对将来的事有确实的把握(来十一21)。他与神有交通到一个地步,清楚神要立以法莲在玛拿西以上,神要大的服事小的。可见雅各已学会亲近神,而明白神的旨意。所以,他虽然肉身软弱,却不能影响属灵的决断。

【每日金句】

「雅各临终感慨陈述一生所蒙的神恩。他虽然历尽沧桑,却一直蒙神保守眷顾,使他脱离凶恶。」 ── 马太亨利

【每日默想】

雅各一生历尽沧桑,临终却流露出对神的感恩。他认识并经历神的主权和怜悯,而说出他人生的结局真是有福。至今,我们认识并经历神有多深呢?雅各说神牧养他丶救赎他,也成为他事奉的对象。我们是否愿一生事奉神?并且天天靠祂的恩典,经历祂的「牧养」「救赎」呢?

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