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1. 「有聪明」和「有智慧」 ──「智慧」希伯来文是 חָכָם,这个字音译是 chakam;其字意为「精明」丶「有头脑」,而是指在行政方面有治理能力的智慧。「聪明」希伯来文是 בִּין,这个字音译是 biyn;其字意为「分辨」丶「了解」丶「明白」,而是指有才智的将智慧所计划的付诸执行。「智慧」蕴於内,「聪明」显於外;前者偏重原则,後者偏重细则。
约瑟把他解梦的恩赐归於神,并且一再高举神的名(创四十一16丶25丶28),刚强为神作了美好的见证,以致法老从约瑟身上看到「有神的灵在他里头」,并且「有聪明」和「有智慧」。此外,约瑟提出高瞻远瞩丶未雨绸缪的方案,而是神的灵动工,给他「有聪明」和「有智慧」,设计积谷防饥的计划,以至埃及全地的百姓度过数年饥荒的危机,并且包括了他父亲全家的人。因而法老任命约瑟当宰相,掌管法老的家,并派他治理埃及地。
2. 「玛拿西」和「以法莲」 ── 玛拿西希伯来文是 מְנַשֶׂה,这个字音译是 Menashsheh;其字意为「使之忘了」的意思;而以法莲希伯来文是 אֶפְרַיִם,这个字音译是 Ephrayim;其字意为「使之昌盛」。
从约瑟给他两个儿子的命名上,我们看到际遇坎坷的约瑟,明白只有神使他忘记了一切痛苦的经历,也唯有神能使他在受苦的地方昌盛。约瑟深信他一生的际遇,全是神为他计划安排的。在这里,约瑟是先有玛拿西(「忘记」)的经历,後才有以法莲(「昌盛」)的经历。约瑟因为他忘了哥哥们的嫉恨与出卖,忘了狱中的冤屈,而感谢他神在受苦之地使他得着昌盛。
约瑟被高举,其属灵的意义是什麽? 本章我们看见神一连串奇妙的作为,就是约瑟要被高举。约瑟治理埃及的时候年三十岁。推算起来,约瑟十七岁被卖到埃及为奴,他被卖至这时已有十三年(创三七2),他在埃及作了十一年奴隶和两年囚犯。约瑟这十三年的苦楚是接受神严格的训练和装备他的时期,好使他能担当大任。当神将一切条件预备,而约瑟在苦境中学会了服事神和服事人,神就使约瑟被高举,让神能使用他,使法老知道神管理万有,不仅拯救多人脱离饥荒的苦,并且包括他父亲全家的人(创四二7;四三27,30),因此而应验了神向亚伯拉罕所应许的话(创十五13)。 此外,约瑟一生的经历,过程里面充满了爱丶恨丶苦丶冤丶荣的滋味。约瑟从彩衣变血衣,从仆衣变囚衣,说明了他所遭遇的苦难。最後,他被高举,穿上了「细麻衣」 (创四二42),说明了他经过苦难而得的荣耀。约瑟被高举,因此而预表了主耶稣经过苦难,而得荣耀。 【每日金句】 「神对人的一切遭遇前途,都有定时,使一切能适天宜人。」 ── 马太亨利 【每日默想】
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1. 虽然我们未必有约瑟的恩赐,但是我们的亲友丶朋友丶同事丶邻居,有否因为我们的言行,看见神在我们里面?有否因为我们「有聪明」和「有智慧」的见证,而认识神呢?
2. 从约瑟给儿子取名的解释来看,他忘记了伤痛,但没有忘记父亲全家的人。我们有否因为体会到神的看顾和祝福,使我们忘记种种的苦楚,而心中不再怀有苦恨呢?神是否擦乾了我们的眼泪,平静了我们的叹息,医愈了我们的伤痛,平复了我们一切的旧创之痕呢?