-
1. 「以撒」希伯来文是 יִצְחָק，这个字音译是 Yitschaq。这个名字意即「喜笑」的意思，是神给他起的（创十七19）。以撒的出生，原是一件不可能的事，如今竟然成了事实，叫撒拉不能不「喜笑」满怀。请注意：撒拉也要凡听见的人与她一同「喜笑」（创二一6）。此外，亚伯拉罕生以撒的时候，乃是在他年一百岁的时候这个应许应验，离亚伯拉罕出哈兰已经过了二十五年，指出神不误事，即使过了二十五年还是「神所说的日期」。神作事有祂的时间表，到合适的时候，事就成了；我们若认识这一个法则，就必须全然信靠祂，学习忍耐等候祂的应许成就。因神不误事，到了神所说的日期，撒拉生了以撒，正是亚伯拉罕年一百岁的时候，意即神必须等到我们的天然生命被完全对付，血气的能力完全枯竭了，才会在我们身上显出祂奇妙的作为。
2. 「赶出去」希伯来文是 גָּרַשׁ，这个字音译是 garash；其字意为「赶走」丶「驱逐」。就如夏甲轻看主母撒拉一样，以实玛利也「戏笑」（嘲笑丶戏弄之意）以撒，於是撒拉让亚伯拉罕把夏甲和以实玛利「赶出去」。圣经告诉我们以实玛利人与以色列人为敌，也与神为敌（诗八三6）。保罗在《加拉太书》引证这一段，讲到以实玛利是按着血气（肉体）生，他逼迫那凭着应许生的以撒（加四23丶29）。因此，我们按着圣灵生的，在基督里的人，应当把律法（使女夏甲）和靠血气守律法的行为（以实玛利）都「赶出去」。
亚伯拉罕听从撒拉的要求，将夏甲和以实玛利子「赶出去」，好让以撒承受父亲的产业。根据《加拉太书》四章21节至五章1节，这行动有什麽属灵的意义？ 撒拉看见以实玛利在以撒断奶的席上嘲笑以撒，就要亚伯拉罕把夏甲和她儿子「赶出去」。这次撒拉传递神的话，正说出神拣选的旨意。保罗在《加拉太书》诠释这件事。因使女所生的，是按血气生的，自主妇人所生的，是凭着应许生的，而属血气的不能承受属灵的产业。以实玛利的嫉妒之心和轻看，讥笑年幼以撒的态度，是他被「赶出去」的原因。《加拉太书》四章29节给我们看见，以实玛利的戏笑预表那属血气的逼迫属灵的。在我们的经历中，在跟随神的路上，我们的天然生命，我们的肉体，常常逼迫我们里面属灵的生命，叫我们随从肉体，而不顺从灵。所以唯有把我们身上的血气丶肉体丶天然丶旧人丶自己都「赶出去」，灵命才能长大。 【你的亚当生命死了没有？】 有个青年人跑到慕迪牧师处说：「牧师，我的老亚当已经死了。」慕迪很快乐地说：「那顶好，赞美神！」过几天慕迪看见那青年站在楼下，他有心试验他，就拿一盆水从楼上倒下，倒在那青年身上。那青年人在想不到的时候，被水泼湿全身，不禁破口大骂楼上的人不当心。喂！抬头一看还是慕迪。他惊奇的问：「牧师，你为什麽这样？」慕迪从容笑脸地回答说：「弟兄！我就是要试验你，到底你的老亚当生命死了没有！」 【每日金句】 「以实玛利必须被赶出去，亚伯拉罕的盼望只在乎神的作为，和神所赐的以撒。」 ── 马金多 【每日默想】 由於以实玛利嫉妒之心，他就讥笑年幼的以撒。属灵的意思是「那按着血气生的，逼迫了那按着灵生的」（加四29），也说出属灵的与属肉体的相争（加五16~17）。我们是否靠着圣灵的大能，能把属肉体的「赶出去」，而结出圣灵的果子呢？ ➤ 首页｜目录｜上一则｜下一则