亚伯兰离开吾珥

〔1/13 语音小品〕

【每日钥句】

「耶和华对亚伯兰说,你要离开本地丶本族丶父家,往我所要指示你的地去。我必叫你成为大国;我必赐福给你,叫你的名为大,你也要叫别人得福。为你祝福的,我必赐福与他;那咒诅你的,我必咒诅他;地上的万族都要因你得福。」(创十二1~3)

【钥字】

「离开」希伯来文是 הָלַךְ,这个字音译是 halak;其原文意思是「行 走」丶「移动」。当初亚伯兰「离开」迦勒底的吾珥,要渡过不容易渡的伯拉大河,而到迦南地(创十一31)。古时外邦人称呼犹太人为「希伯来人」(书二十四2~3)。「希伯来」(Hebrew)原文意思是渡过的意思,指明他们的先祖信心之父亚伯兰是第一个「离开」吾珥,而渡过伯拉大河的人。

神对亚伯兰(亦即亚伯拉罕)的呼召有两次。第一次的呼召,使亚伯兰「离开」迦勒底的吾珥。当时的吾珥,是代表中东高度的文明城市,但它也是一个拜偶像的宗教中心。神是要亚伯兰到迦南地去,但是他跟父亲出吾珥之後,却停在哈兰,在那里住下。但神一直坚持祂当初对亚伯兰的呼召。因此,神第二次呼召亚伯兰,要他「离开」哈兰,也就是「要离开本地丶本族丶父家」。当他顺服了神的「指示」,「离开」了原来罪恶的生活环境,而放下了一切的重担,脱离了一切的缠累,并切断了一切天然属肉体的关系後,便开始了步步跟随神的引导,过着蒙神祝福的生活,并且也因此成为别人的祝福。因此,就像亚伯兰一样,我们踏出属灵的第一步,也是从顺服神的呼召开始,如此才会有第二步经历分别为圣和信心的生活。

此外,今日钥节指出神呼召亚伯兰有三个目的(创十二1~3):

  1. 1.  要他往神所要指示他的「地」去,得产业。
  2. 2.  要他成为大「国」,作神的子民。
  3. 3.  要万族因他得「福」

因此,他一生的历史主要是三个点:「地」,「国」「福」。当世上的人背离了神以後,神单单拣选了他,乃是要得着一班神的子民,得迦南美地为产业,而建立大国,让神在地上掌权;并藉着他有福的後裔 ── 基督,要实现神救赎的计划,叫万国因祂得福。最终将所有失丧的人赎回。因此,神拣选和呼召亚伯兰是《创世记》中一个重要的转折点,也是他人生经历中的一个重要转捩点。神怎样呼召亚伯兰,也照样呼召我们(教会),得「地」,「国」「福」,为着完成祂在地上的旨意。

【每日一问】
神为何要「赐福」(创十二2)给亚伯兰?其属灵意义是什麽?

神祝福亚伯兰,乃是因为:

  1. 1.  祂是赐福的神 ── 赐福给亚伯兰,叫他有福丶享福,成为一个蒙神赐福的人。
  2. 2.  祂也是作工的神 ── 先在他身上作工,然後再使别人因他得福。神如何在亚伯兰身上作工呢?神乃是藉着祂的显现,呼召和应许,使他知道神的旨意和恩召是何等的宝贵。尽管亚伯兰有软弱和失败,神在他身上的目的和计划永不改变;并且在试炼中,叫他经历祂的能力和保守,知道自己不能作什麽,而一切都在神的手中。

【每日金句】

「这是神第二次呼召亚伯拉罕……,才把他带到迦南地。感谢神,我们能作基督徒,是因为神的坚持不放,不是我们自己去抓住神。如果凭着我们自己去作基督徒,我们早就失去了。」 ── 倪柝声

【每日默想】

神对亚伯拉罕说:「你要离开本地丶本族丶父家」(徒七3);他是离开了本地的,但没有进到迦南地,而停在哈兰半路上;但本族只离开了一半,罗得还跟着;至於父家,他不只没有离开,并且把父亲带走了。他「他拉」的字义是「迟误」;「哈兰」的字义是「枯燥」。我们有什麽人丶事丶物放不下,而不能全心全意顺从神的呼召,出吾珥,进迦南呢?

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