安息就是能力

讀經：路加福音十章三十八至四十二節，以賽亞書三十章十五節，腓立比書四章六至七節，馬太福音十一章二十九節。

壹

有一天，我們的主走路的時候，進了一個村莊，有一個姊妹名叫馬大，接祂到自己家裡。這一個姊妹愛我們的主耶穌，她想她該好好的給我們的主作些事，來叫主歡喜，所以她就去作這一件事，去作那一件事，去豫備這一件東西，去豫備那一件東西。她事情作了很多，她心裡就覺得忙亂了；她不只心裡忙亂了，並且也覺得有許多可罣慮的事，她的思慮就不免有些煩擾。她也像別人一樣，自己裡面不對了，就要怪別人，所以她就至主的面前來對主說，『主阿，我的妹子留下我一個人伺候，你不在意麼？請吩咐她來幫助我。』主就對她說，『馬大，馬大，你為許多的事，思慮煩擾；但是不可少的只有一件；馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。』哦，主說不可少的只有一件！馬大作了許多的事，但是主說不可少的只有一件，沒有那麼多。你在那裡打算這一個，你在那裡打算那一個，你在那裡作這一個，你在那裡作那一個，好像事情是作了很多，也打算了很多，但是不可少的只有一件！不可少的沒有那麼多，只有一件！

　弟兄姊妹們，到底這不可少的一件是甚麼東西？這沒有別的，這不可少的一件就是基督，也就是馬利亞所揀選的。這不可少的一件，我們怎麼能得著呢？就是平靜安穩的在主的面前，也就是馬利亞所作的。我們每一個基督徒，個個都該作事，不作不行。聖經給我們看見，不肯作工的，就不可喫飯，(帖後三１０，)所以我們應該殷勤作工。但是，我們常常在作工的時候，裡面沒有安息，好像連我們的主都被我們忘記了；一天到晚都是忙，在主面前沒有好好的禱告，也不能好好的讀神的話。我們的勞碌，我們作許多屬靈的工作，我們要幫助這一個弟兄，要幫助那一個姊妹，我們的動機雖然都是為著主，但是作到後來裡面都亂了，裡面真是思慮煩擾了。難處就是在這裡，許多的事情會叫我們把主忘記了，放鬆了。我們要聽，主說不可少的只有一件！這一件就是安息在主的面前，就是滿意於主。

貳

那麼，我們怎麼能過一個平靜安穩的生活呢？我們看主怎麼說。祂並沒有說不要去作工，祂也沒有說一個人半天去作世事，半天專心於屬靈的事。祂並沒有對馬大說，你作許多的事是不對的。馬大可以作許多的事，但是主題醒馬大，千萬不要讓這些事進到她的裡面去，叫她思慮煩擾。主耶穌不是說她作得太多了，主耶穌乃是說她想得太多了；主耶穌不是說她辦事情辦得太多了，主耶穌乃是說她的罣慮太多了。事情可以從早起一直作到晚上，但是你不要一天到晚在那裡思慮煩擾。有許多人外面的事情並不忙，但是他裡面卻忙得很。有的人為了五天以後所要作的事，已經先忙了五夜，睡都睡不著，一直在那裡思慮。明天只要花一個鐘頭去看一個人，但是在睡覺的時候，在你裡面竟然想了四個鐘頭。這樣的想是想得太多了。主並不是說，不要作事；主乃是說，你作事儘管作，但是不要思慮煩擾。主並不是說作事作得太多了，主乃是說不要思慮煩擾。

弟兄姊妹，基督徒的生活就是這樣。我們應當殷勤作工，不可懶惰。外面勤勞作事是該的，外面忙不要緊，但是裡面是要安靜的，裡面只有一件東西｜基督。這就是主耶穌在這裡所給我們看見的。主在這裡要求我們一件事，就是要我們在任何的環境中，都不被環境摸著。身體可以勞碌，可以作許多事情，但是裡面只有一件東西，裡面一點都不放鬆。外面可以很忙，但是裡面一直是與神交通著的。感謝神，這裡不只有馬大，這裡還有馬利亞。馬利亞已經揀選了那上好的福分，就是與主交通。主要馬大在裡面的安息上學她的妹妹，不是在辦事情上學她的妹妹。我們在外面儘可以作馬大，但是裡面千萬不要作馬大。外面儘可以作馬大，但是裡面要學馬利亞，裡面完全是與主聯合的；外面雖然很忙，但是裡面是與神交通的，裡面是安靜的。這是一個最寶貴的經歷。

像勞倫斯弟兄，一天到晚要給許多人豫備飯食。如果是我們的話，就忙得好像與神要失去交通了，但是勞倫斯裡面與神的交通一點不受外面事情的影響。哦？他真是一個認識與神同在的人。外面是一直在那裡忙，但是裡面是一直坐在神的腳前的。外面也許有許許多多的事情要作，但是裡面一點都沒有被外面的事煩擾。

這是一種頂寶貴的生活。我們每一個人都可以有這一種的生活。這一種生活不是在我們的身體上，這一種生活不是在我們的感覺裡，這一種生活是在我們裡面的深處。我們的深處一直與主有交通，一直活在主的面前，有一個平靜安穩的生活。我們千萬要記得，神沒有叫我們懶惰不作事情。主是要祂自己住在我們的裡面之後，叫我們能受得住外面的忙碌。你從清早一直忙到夜晚，無論多麼忙，總沒有一個人能叫你失去裡面的平安，總沒有一件事能奪去你裡面的安息。忙在外頭忙，裡面是安靜的。弟兄姊妹，你絕不能讓外面的事情來摸著你。你要拒絕外面的事情來摸著你。外面的事情無論有多少，你總不能讓牠進到你的裡面來。在你的裡面只有一個人，就是基督；在你的裡面只有一件事情，就是與基督親近。如果有別的東西進到你的裡面來，你裡面的平安就走開了。

參

舊約裡的會幕分作外院、聖所和至聖所。在至聖所裡面有一個約櫃，那就是神所住的地方。在聖所裡面有陳設餅，有金燈臺，也有金香爐。在外院，有祭壇，有洗濯盆。至聖所和聖所的中間，有一個幔子隔著；聖所和外院的中間，有一個門簾掛著；外院與世界中間，又有一個門簾掛著。外院，只有祭司和利未人可以進去；聖所，只有祭司可以進去；至聖所，那就只有大祭司一年一次帶著血獨自進去。

到新約的時候，神就藉著祂的僕人告訴我們說，我們就是神的殿。(林前三１６。)我們基督徒的生活，也就像神的會幕，神的聖殿裡的光景。外院裡面真是忙。以色列人有許多萬，他們獻祭的東西不知道有多少，也不知道要有多少利未人專門在那裡宰牛宰羊，一天不知道要花多少工夫來作這些事。但是，院子裡一天到晚可以都是人，至聖所裡卻一個人都沒有。外院的門簾可以一次又一次拉起來，進去的人可以有很多，但是至聖所的幔子還是掛在那裡，一動都不動，一個人都不能進去。外院裡可以都是聲音，但是至聖所裡沒有這些聲音，安靜得很。外院裡可以充滿了忙碌，但是至聖所裡一點影響都沒有，安靜得很。這就是基督徒的生活。外面可以與幾千幾百個人接觸，但是你自己可以作一個最安靜，一點都不被攪動的人。外面雖然很忙，但是在靈裡一點都不被攪動。外面可以忙，但是裡面仍然是與主交通的，裡面一點都不亂。這就是靈裡得著安息。

我們基督徒是活在一個沒有間斷的禱告裡的。不是禱告十分鐘、半點鐘纔算是禱告；不是早晨起來禱告，作事情的時候就不禱告了。因為我們是要活在主的面前，所以我們外面雖然忙著作事，但是裡面與主仍然是有交通的。我們是應當有定時的禱告，有定時的讀聖經，但是，在定時的讀經禱告之外，裡面的生命仍然應當繼續與主交通。

我們要記得，我們生活的能力，完全是靠著在我們最裡面的生命與神交通。那最深的地方，是不受外面的支配的，是一點都不受外面的影響的。因為你裡面是安靜的，所以你外面的事情都是受你裡面的支配的。雖然至聖所裡並沒有燈臺，雖然至聖所裡並沒有香爐，雖然至聖所裡並沒有餅，但是至聖所支配了會幕裡面所有的動作。所以，你如果在至聖所裡有一個安靜的生活，外面的事就不能摸著你，環境就不能搖動你。如果你是活在至聖所裡，你就要看見，神浸透了這一切。在這裡，你與神的關係，真是息息相通的，是任何外面的事都不能打斷的。

肆

弟兄姊妹，在我們的生活中有一個失敗，就是外面一忙，裡面也就覺得亂了。許多時候，外面還沒有忙，裡面卻早已亂了。因為裡面亂了的緣故，就沒有能力應付外面的事情。我們要知道，安息就是我們生活的力量，平靜安穩就是我們生活的力量。神的話是說，『你們得救在乎歸回安息，你們得力在乎平靜安穩。』沒有一個容易受刺激的人在神面前是有能力的，沒有一個思慮煩擾的人在神面前是有能力的。我們必須記得，我們的能力是在乎裡面平靜安穩。

在每一個旋風裡面，都有一個中心。雖然外面的風旋轉得很快，但是在中心那一點是非常平靜的。這一種中心穩定的生活，就是我們的力量。外面的事情好像狂風亂吹，但是在我們的裡面是最安靜的。『你們得力在乎平靜安穩。』你千萬不要因為外面的事情一多，你的思想就亂了，你就失去安靜了；如果這樣，你就沒有方法支配你的環境。你看海，在牠的表面不知道有多大的變動，浪可以打得很高，風可以吹得很大，但是海的深處一點都不動，平靜得很。有人特別研究海底的生物，這些生物能證明海底不知道有多少年都沒有動過。我們基督徒的生活，就是要有裡面的平靜安穩。我們不能盼望事情不忙，我們卻能盼望在事情百忙之中，我們的裡面仍然是十分安靜的。事情可以再多一些，但是在我們的裡面是平靜安穩的。我們所要得著的平安，乃是裡面的平安。如果裡面是平安的，你就不會失敗了。無論環境怎樣，你要活在主的面前，好像沒有事情一樣。你看見主在你的裡面，要叫你活一個安息的生活。

我們的主是從來不受外面的影響的。有一次，會堂裡的人逼迫主，要把祂從山崖推下去。如果是我們的話，我們立刻要逃跑了。但是聖經記載說，主耶穌從他們中間直行過去了。那些人是想害祂的性命，但是，祂好像一點都不在乎的樣子，祂從他們中間走過去了。(路四２８～３０。)當船上風浪頂大的時候，我們的主在睡覺。門徒喊叫說，『我們喪命喇！』他們為甚麼這樣喊呢？因為他們裡面沒有安息。但是我們的主不為所動。(太八２３～２７。)當那些人拿著兵器來捉拿主耶穌的時候，祂卻出來問他們說，『你們找誰？』他們回答說，『找拿撒勒人耶穌。』主耶穌說，『我就是。』他們聽見這一句話，就退後倒在地上。捉拿人的反而被被捉拿的嚇倒了。(約十八２～６。)哦！永遠可稱頌的主，祂從來不被外面的所搖動，祂只憑著裡面的來生活。

伍

我們怎麼能得著裡面的安息呢？下面這兩處聖經告訴我們兩個條件：

第一個條件，就是腓立比四章六至七節：『應當一無罣慮，只要凡事藉著禱告、祈求、和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡，保守你們的心懷意念。』第一使你得著安息的，就是要將你所有的事，所有的要求都告訴神。你的工作，你的需要，你所碰著的困難，你都可以告訴主，對主說，『主，我把這些一起都託在你的手裡。』你一碰著這一切的事，你就是藉著禱告、祈求和感謝，把牠們交給神，神的平安就要保守你的心懷意念。保守，是神所作的。你所作的，就是藉著禱告、祈求和感謝，將你所要的告訴神。你一有事情，就得交託給神。你一交託，神的平安立刻就保守你。甚麼時候你交託給神，甚麼時候神的平安就來。這樣，我們就可以一天到晚都不受外界的影響，無論有多大的難處，無論有多少的事情，都有神的平安在你裡面一直保守你的心。

還有第二個條件，就是馬太十一章二十九節：『我心裡柔和謙卑，你們當負我的軛，學我的樣式，這樣，你們心裡就必得享安息。』第一個條件是信心，第二個條件是順服。神讓許多事情臨到你身上，你如果拒絕神所要你得著的，你如果看不中神的旨意，你如果還有另外的要求，你裡面就沒有安息。我們要知道，安息是從奉獻得來的。有難處臨到你身上的時候，你如果能學主的樣式，負主的軛，你雖然不能隨著你自己的意思去行，你雖然覺得苦痛，但是你必定有安息。你如果對主說，『主，你無論要我作甚麼，我都肯，』你就必定得著安息。如果你不肯，如果你要揀選自己的道路，如果你要揀選自己的生活，如果你有自己的盼望，你就要失去安息。我們所有的不滿意，我們所有的欲望，都是叫我們失去安息的。你如果對主說，『主，你所給我的一切都是好的，我願意走你的路，我要你的旨意，我願意把我的盼望都放在一邊，』這樣，安息就要充滿你的心。

但願主賜恩給我們，叫我們相信主能替我們擔當所有的重擔和難處，也叫我們肯順服神對我們所有的旨意，叫我們對於神在我們身上一切的要求都能說，『我肯。』哦！但願主叫我們真看見，安息只能因著相信祂，順服祂來得著。不信的心還存在的時候，安息是不能來的；自己想要得著甚麼的時候，安息是不能來的。你如果相信神，順服神，那麼，外面無論有甚麼事情，都不能攪動你的心。你的裡面一直與主交通，就叫你能擔當一切外面的事。巴不得我們能看見：安息就是能力。